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Indianápolis: dispensa da missa dominical para os fiéis que temem uma detenção
Em Indianápolis, um decreto dispensa até 30 de setembro da obrigação da missa dominical os fiéis que temem uma detenção ligada à imigração.
Por um decreto datado de 4 de setembro e em vigor até 30 de setembro, o arcebispo de Indianápolis dispensou da obrigação de assistir à missa ao domingo e nos dias de festa os fiéis que têm «motivos razoáveis para temer ser detidos, separados das suas famílias ou submetidos a intimidação» por causa do endurecimento da aplicação das leis de imigração. A medida visa também «aqueles que possuem os documentos legais apropriados», e foi tomada, diz o decreto, «em conformidade com o direito canónico».
A obrigação de ouvir missa ao domingo decorre do terceiro mandamento, que ordena santificar o dia do Senhor; a Igreja fez dele um preceito que obriga sob pena de pecado grave. Mas este preceito, como toda a lei positiva, cede perante uma causa que escusa proporcionada: a impossibilidade moral, um dano notável, um temor grave. Aquele que, para se dirigir ao altar, se expusesse a ser arrancado aos seus não está obrigado; o temor grave escusa por si mesmo, antes de qualquer decreto. O Ordinário, por seu lado, pode dispensar os seus súbditos por justa causa. A tradição não julga a pessoa do fiel atemorizado: recorda a medida exata da sua obrigação.
O arcebispo convidou aqueles que usam da dispensa a seguir uma missa transmitida, a meditar as leituras do domingo e a rezar o terço; pediu aos párocos que velassem pela Penitência, pela Unção dos enfermos e pela Comunhão das pessoas impedidas. É preciso dizê-lo com clareza: uma missa seguida num ecrã não cumpre o preceito, pois este requer a presença corporal no Santo Sacrifício; é um piedoso auxílio, não um cumprimento.
«Ainda que se deva reconhecer o dever da força pública de proteger e defender, é gravemente preocupante ver famílias despedaçadas», escreve o prelado, que recorda que «a dignidade inerente do homem criado à imagem de Deus exige que toda a pessoa seja tratada com dignidade». A caridade que protege o fraco e a lei que pune o culpado não se opõem; é o inocente tratado como culpado que fere a justiça.
Fontes. Catecismo do Concílio de Trento (1566), acerca do terceiro mandamento e do preceito de ouvir missa; Êxodo xx, 8, sobre a santificação do dia do Senhor; princípio recebido da teologia moral, segundo o qual a lei eclesiástica cede perante a impossibilidade moral e o temor grave, e o Ordinário dispensa os seus súbditos por justa causa.