En Lourdes, León XIV confía Francia a la Inmaculada y ofrece la Rosa de Oro

El sábado 26 de septiembre, en la gruta de Massabielle, segunda etapa de su viaje a Francia, el papa León XIV se detuvo en silencio ante la estatua de la Virgen, tocó la roca, bebió del manantial y encendió un cirio, y luego confió Francia a Nuestra Señora de Lourdes. Al término de su oración, depositó la Rosa de Oro a los pies de la estatua de la Inmaculada Concepción. Es en este lugar donde la Virgen se apareció en 1858 a santa Bernadette Soubirous.

Ante la gruta, pidió para Francia «gobernantes sabios y generosos, dispuestos al sacrificio de sí mismos, capaces de afrontar los desafíos y decididos a servir al bien común», y para su pueblo «el don de la concordia fraterna», en una sociedad «libre de toda violencia y de todo odio, donde cada persona pueda trabajar, formar una familia y vivir su vida hasta el final en la tranquilidad y la serenidad».

Lo que la Iglesia siempre ha sostenido

La Inmaculada Concepción no es una devoción entre otras: es un dogma. El 8 de diciembre de 1854, Pío IX definía en la bula Ineffabilis Deus que la bienaventurada Virgen María fue, desde el primer instante de su concepción, preservada de toda mancha del pecado original. Cuatro años más tarde, en Massabielle, la Señora respondía a Bernadette, que le preguntaba su nombre: «Yo soy la Inmaculada Concepción». El cielo sellaba así la definición de Roma.

La Rosa de Oro que el Papa ha depositado es una antigua distinción pontificia, bendecida el cuarto domingo de Cuaresma (Lætare) y concedida a los santuarios y a las imágenes insignes de la cristiandad. Orar por los gobernantes, del mismo modo, es un precepto apostólico: «Recomiendo, pues, ante todas cosas que se hagan súplicas... por los reyes y por todos los constituidos en alto puesto, á fin de que tengamos una vida quieta y tranquila» (I Tim. II, 1-2).

La medida

Un papa que se arrodilla ante la Inmaculada, venera el lugar de sus apariciones y confía una nación a su protección cumple un acto que la tradición reconoce sin reserva. Francia, hija primogénita de la Iglesia, fue consagrada a la Virgen por Luis XIII en 1638; repetírselo no es una novedad, sino una fidelidad. Lo decimos con la misma nitidez que nuestras reservas ordinarias: este acto es bueno, y conforme a lo que la Iglesia siempre ha enseñado.

La petición de una vida vivida «hasta el final» se ha leído como una alusión a la reciente ley francesa sobre el fin de la vida. El Papa no nombró esa ley; es una interpretación, no una palabra explícita, y la damos como tal. La doctrina, en cambio, es explícita: el quinto mandamiento prohíbe quitar la vida al inocente, y el Catecismo del Concilio de Trento, al explicar este mandamiento, enseña que nadie tiene el poder de quitar una vida, ni la ajena ni la propia. En este punto, la oración se une a la ley de Dios.

Para los fieles

La peregrinación a Lourdes, el rosario, la confianza en la Inmaculada: nada de todo esto ha envejecido. Allí donde un acto del gobierno de la Iglesia concuerda con la fe de siempre, lo reconocemos sin segundas intenciones, como señalamos sin rodeos lo que de ella se aparta. Aquí no hay sino que orar con el Papa por Francia, y recurrir, como Bernadette, a Aquella que es sin pecado.

Fuentes. Pío IX, bula Ineffabilis Deus (8 de diciembre de 1854); Catecismo del Concilio de Trento (1566), explicación del quinto mandamiento; I Timoteo II, 1-2 (Vulgata, versión Torres-Amat); las apariciones de Lourdes (1858) y las palabras de la Inmaculada a santa Bernadette Soubirous.