Massachusetts: más de 270 clérigos abusaron de casi 1.000 niños en un siglo

Un informe de la fiscal general de Massachusetts, publicado el 30 de septiembre de 2026, concluye que más de 270 clérigos católicos abusaron de casi mil niños en un siglo en las diócesis de Fall River, Springfield y Worcester. La investigación, abierta en 2019, examinó más de 300.000 páginas de documentos y recogió entrevistas de más de cien personas, entre ellas víctimas. Es el primer balance público comparable para estas tres diócesis, pues la archidiócesis de Boston ya había sido examinada públicamente desde 2002.

El informe afirma que las autoridades diocesanas trasladaban con frecuencia a los sacerdotes acusados a otras parroquias y no denunciaban sistemáticamente las acusaciones a la policía. Atribuye la proliferación de los abusos a una «cultura de reverencia e indulgencia» hacia los sacerdotes, y concluye que las tres diócesis omitieron a menudo documentar las acusaciones o emplearon eufemismos en clave para ocultarlas. La mayoría de los abusos conocidos ocurrió antes de 2002.

En la jornada del 30 de septiembre, las diócesis de Worcester y de Fall River pidieron perdón a las víctimas. El obispo de Fall River se dijo «lleno de dolor ante el relato histórico de incidentes y prácticas que reflejan el trágico fracaso en proteger a los más vulnerables, en particular a las víctimas inocentes que han sufrido, y sufren aún, de tantas maneras». El obispo de Worcester se declaró «profundamente apenado por los abusos de menores cometidos por sacerdotes dentro de esta diócesis desde su fundación en marzo de 1950». El obispo de Springfield vio en el informe «un recordatorio que llama a la humildad, el de una vigilancia constante en el tratamiento de toda denuncia de abuso sexual a un niño».

Lo que la Iglesia siempre ha enseñado

Nuestro Señor no midió sus palabras sobre el escándalo dado a los niños: «Mas quien escandalizare á uno de estos parvulillos, que creen en mí, mejor le seria que le coleasen del cuello una de esas piedras de molino que mueve un asno, y así fuese sumergido en el profundo del mar» (Mt XVIII, 6). El Catecismo del Concilio de Trento cuenta el escándalo entre los males prohibidos por el quinto mandamiento: arrastrar al alma del prójimo al pecado es un homicidio espiritual, más grave que la muerte del cuerpo, pues mata no la vida pasajera sino la vida de la gracia.

La medida

El mal es doble. Está primero el crimen: hombres consagrados mancillaron a niños confiados a la Iglesia, uniendo al pecado contra la castidad el escándalo mismo que el Evangelio castiga con la piedra de molino. Está después el encubrimiento. Trasladar a un sacerdote acusado, callar una denuncia, cifrar una acusación para borrarla, no es proteger a la Iglesia: es entregar a otros niños al mismo mal y añadir la traición del oficio pastoral al crimen que recubre. La «reverencia» que describe el informe nada tiene de la reverencia debida al sacerdocio. El sacerdote es honrado por Aquel a quien representa, no para ser sustraído a la justicia; perdonar al culpable a costa del inocente invierte exactamente el orden que el quinto mandamiento protege.

Lo que el fiel debe sostener

Dos verdades se sostienen juntas sin contradecirse. El sacerdocio permanece santo, y los crímenes de quienes lo han profanado no lo menoscaban; la gracia de los sacramentos no depende de la virtud del ministro. Pero la santidad del estado hace el crimen más negro, no más excusable, y ninguna institución se guarda encubriendo el pecado. Se sostiene la fe tal como la Iglesia la ha enseñado siempre, se nombra el mal por su nombre, y se sabe que el juicio que los hombres han diferido, Dios no lo difiere.

Fuentes. Evangelio según san Mateo, XVIII, 6 (Vulgata). Catecismo del Concilio de Trento (1566), del quinto mandamiento, sobre el escándalo como homicidio espiritual.