Aktualności
Massachusetts: ponad 270 duchownych wykorzystało blisko 1000 dzieci w ciągu stulecia
Raport prokurator generalnej stanu Massachusetts stwierdza, że ponad 270 duchownych wykorzystało blisko 1000 dzieci w ciągu stulecia w trzech diecezjach.

Raport prokurator generalnej stanu Massachusetts, opublikowany 30 września 2026 roku, stwierdza, że ponad 270 katolickich duchownych wykorzystało blisko tysiąc dzieci w ciągu stulecia w diecezjach Fall River, Springfield i Worcester. Śledztwo, wszczęte w 2019 roku, objęło ponad 300 000 stron dokumentów i zebrało zeznania ponad stu osób, w tym ofiar. To pierwsze porównywalne publiczne podsumowanie dla tych trzech diecezji; archidiecezja bostońska była już badana publicznie od 2002 roku.
Raport stwierdza, że władze diecezjalne często przenosiły oskarżonych księży do innych parafii i nie zgłaszały systematycznie oskarżeń policji. Rozprzestrzenianie się nadużyć przypisuje „kulturze czci i pobłażliwości" wobec księży i stwierdza, że trzy diecezje często nie dokumentowały oskarżeń albo używały zakodowanych eufemizmów, by je ukryć. Większość znanych nadużyć miała miejsce przed 2002 rokiem.
W ciągu dnia 30 września diecezje Worcester i Fall River przeprosiły ofiary. Biskup Fall River powiedział, że jest „przepełniony bólem wobec historycznej relacji o zdarzeniach i praktykach wyrażających tragiczną porażkę w ochronie najbardziej bezbronnych, zwłaszcza niewinnych ofiar, które cierpiały i nadal cierpią na tak wiele sposobów". Biskup Worcester oświadczył, że jest „głęboko zasmucony nadużyciami wobec nieletnich popełnionymi przez księży w tej diecezji od jej założenia w marcu 1950 roku". Biskup Springfield dostrzegł w raporcie „wezwanie do pokory — do nieustannej czujności w traktowaniu każdego zgłoszenia wykorzystania seksualnego dziecka".
Czego Kościół zawsze nauczał
Pan nasz nie ważył słów wobec zgorszenia danego dzieciom: „Kto by zaś zgorszył jednego z tych małych, którzy we mnie wierzą, lepiej by mu było, aby zawieszono kamień młyński u szyi jego i zatopiono go w głębokościach morskich" (Mt XVIII, 6). Katechizm Soboru Trydenckiego zalicza zgorszenie do zła zakazanego przez piąte przykazanie: pociągnięcie duszy bliźniego do grzechu jest zabójstwem duchowym, cięższym niż zabicie ciała, ponieważ zabija nie życie przemijające, lecz życie łaski.
Miara
Zło jest podwójne. Jest najpierw zbrodnia: ludzie poświęceni Bogu skalali dzieci powierzone Kościołowi, dołączając do grzechu przeciw czystości samo zgorszenie, które Ewangelia karze kamieniem młyńskim. Jest następnie ukrywanie. Przeniesienie oskarżonego księdza, przemilczenie skargi, zakodowanie oskarżenia, by je zatrzeć — to nie jest ochrona Kościoła: to wydawanie kolejnych dzieci temu samemu złu i dołączanie zdrady urzędu pasterskiego do zbrodni, którą się przykrywa. „Cześć", którą opisuje raport, nie ma nic wspólnego z czcią należną kapłaństwu. Kapłana czci się ze względu na Tego, kogo reprezentuje, a nie po to, by wyjąć go spod sprawiedliwości; oszczędzanie winnego kosztem niewinnego odwraca dokładnie porządek, którego strzeże piąte przykazanie.
Czego wierny ma się trzymać
Dwie prawdy trzymają się razem bez sprzeczności. Kapłaństwo pozostaje święte, a zbrodnie tych, którzy je sprofanowali, nie naruszają go; łaska sakramentów nie zależy od cnoty szafarza. Lecz świętość stanu czyni zbrodnię czarniejszą, nie bardziej wybaczalną, i żadna instytucja nie ocala się, zakrywając grzech. Trzymamy się wiary tak, jak Kościół zawsze jej nauczał, nazywamy zło po imieniu i wiemy, że sądu, który ludzie odłożyli, Bóg nie odkłada.
Źródła. Ewangelia według św. Mateusza, XVIII, 6 (Biblia Wujka, Wulgata). Katechizm Soboru Trydenckiego (1566), o piątym przykazaniu, o zgorszeniu jako zabójstwie duchowym.