Epístola aos Efésios 5

1 Estote ergo imitatores Dei, sicut filii carissimi,

1 Sêde pois imitadores de Deus, como filhos muito amados:

2 et ambulate in dilectione, sicut et Christus dilexit nos, et tradidit semetipsum pro nobis, oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis.

2 E andai em caridade, assim como também Cristo nos amou, e se entregou a si mesmo por nós-outros, como oferenda, e hóstia a Deus em odor de suavidade.

3 Fornicatio autem, et omnis immunditia, aut avaritia, nec nominetur in vobis, sicut decet sanctos :

3 Portanto a fornicação, e tôda a impureza ou avareza, nem sequer se nomeie entre vós-outros, como convém a santos:

4 aut turpitudo, aut stultiloquium, aut scurrilitas, quæ ad rem non pertinet : sed magis gratiarum actio.

4 Nem palavras torpes, nem loucas, nem chocarrices, que são impertinentes: Mas antes ações de graças.

5 Hoc enim scitote intelligentes : quod omnis fornicator, aut immundus, aut avarus, quod est idolorum servitus, non habet hæreditatem in regno Christi et Dei.

5 Porque haveis de saber, e entender: Que nenhum fornicário, ou imundo, ou avaro, o que é culto de ídolos, não tem herança no reino de Cristo e de Deus.

6 Nemo vos seducat inanibus verbis : propter hæc enim venit ira Dei in filios diffidentiæ.

6 Ninguém vos seduza com discursos vãos: Porque por estas coisas vem a ira de Deus sôbre os filhos da incredulidade.

7 Nolite ergo effici participes eorum.

7 Não queirais logo nada com êles.

8 Eratis enim aliquando tenebræ : nunc autem lux in Domino. Ut filii lucis ambulate :

8 Porque noutro tempo éreis trevas: Mas agora sois luz no Senhor. Andai como filhos da luz:

9 fructus enim lucis est in omni bonitate, et justitia, et veritate :

9 Porque o fruto da luz consiste em tôda a bondade, e em justiça, e em verdade:

10 probantes quid sit beneplacitum Deo :

10 Aprovando o que é agradável a Deus:

11 et nolite communicare operibus infructuosis tenebrarum, magis autem redarguite.

11 E não comuniqueis com as obras infrutuosas das trevas, mas antes pelo contrário condenai-as.

12 Quæ enim in occulto fiunt ab ipsis, turpe est et dicere.

12 Porque as coisas que êles fazem em secreto, vergonha é ainda o dizê-las.

13 Omnia autem, quæ arguuntur, a lumine manifestantur : omne enim, quod manifestatur, lumen est.

13 Mas tôdas as que são repreensíveis, se descobrem pela luz: Porque tudo o que se manifesta, é luz.

14 Propter quod dicit : Surge qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus.

14 Pelo que diz: Desperta tu que dormes, e levanta-te dentre os mortos, e Cristo te alumiará.

15 Videte itaque, fratres, quomodo caute ambuletis : non quasi insipientes,

15 E assim vêde, irmãos, de que modo andais sobreaviso: Não como insipientes,

16 sed ut sapientes : redimentes tempus, quoniam dies mali sunt.

16 mas como sábios: Remindo o tempo, pois que os dias são maus.

17 Propterea nolite fieri imprudentes, sed intelligentes quæ sit voluntas Dei.

17 Portanto não sejais imprudentes: Mas entendei qual é a vontade de Deus.

18 Et nolite inebriari vino, in quo est luxuria, sed implemini Spiritu Sancto,

18 E não vos deis com excesso ao vinho, donde nasce a luxúria: Mas enchei-vos do Espírito Santo.

19 loquentes vobismetipsis in psalmis, et hymnis, et canticis spiritualibus, cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino,

19 Falando entre vós mesmos em Salmos, e em Hinos, e Canções espirituais, cantando, e louvando ao Senhor em vossos corações.

20 gratias agentes semper pro omnibus in nomine Domini nostri Jesu Christi Deo et Patri,

20 Dando sempre graças ao Deus, e Pai por tudo, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo:

21 subjecti invicem in timore Christi.

21 Submetidos uns aos outros no temor de Cristo.

22 Mulieres viris suis subditæ sint, sicut Domino :

22 As mulheres sejam sujeitas a seus maridos, como ao Senhor:

23 quoniam vir caput est mulieris, sicut Christus caput est Ecclesiæ : ipse, salvator corporis ejus.

23 Porque o marido é a cabeça da mulher: Assim como Cristo é a cabeça da Igreja: Êle mesmo que é o seu corpo, do qual é o Salvador.

24 Sed sicut Ecclesia subjecta est Christo, ita et mulieres viris suis in omnibus.

24 Bem como pois é a Igreja sujeita a Cristo, assim o sejam também as mulheres em tudo a seus maridos.

25 Viri, diligite uxores vestras, sicut et Christus dilexit Ecclesiam, et seipsum tradidit pro ea,

25 Vós, maridos, amai a vossas mulheres, como também Cristo amou a Igreja, e por ela se entregou a si mesmo,

26 ut illam sanctificaret, mundans lavacro aquæ in verbo vitæ,

26 para a santificar, purificando-a no batismo da água pela palavra da vida.

27 ut exhiberet ipse sibi gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam, aut rugam, aut aliquid hujusmodi, sed ut sit sancta et immaculata.

27 Para a apresentar a si mesmo Igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem outro algum defeito semelhante, mas santa, e imaculada.

28 Ita et viri debent diligere uxores suas ut corpora sua. Qui suam uxorem diligit, seipsum diligit.

28 Assim é que também os maridos devem amar as suas mulheres, como a seu próprio corpo. O que ama a sua mulher, ama-se a si mesmo.

29 Nemo enim umquam carnem suam odio habuit : sed nutrit et fovet eam, sicut et Christus Ecclesiam :

29 Porque ninguém aborreceu jamais a sua própria carne: Mas cada um a nutre, e fomenta, como também Cristo o faz a sua Igreja:

30 quia membra sumus corporis ejus, de carne ejus et de ossibus ejus.

30 Porque somos membros do seu corpo, da sua carne, e dos seus ossos.

31 Propter hoc relinquet homo patrem et matrem suam, et adhærebit uxori suæ, et erunt duo in carne una.

31 Por isso o homem deixará a seu pai, e a sua mãe, e se unirá a sua mulher: E serão dois em uma mesma carne.

32 Sacramentum hoc magnum est, ego autem dico in Christo et in Ecclesia.

32 Êste sacramento é grande, mas eu digo em Cristo, e na Igreja.

33 Verumtamen et vos singuli, unusquisque uxorem suam sicut seipsum diligat : uxor autem timeat virum suum.

33 Contudo também vós, cada um de per si ame a sua mulher como a si mesmo: E a mulher reverencie a seu marido.