List do Efezjan, rozdział 5

1 Estote ergo imitatores Dei, sicut filii carissimi,

1 Bądźcie więc naśladowcami Boga, jak synowie najmilsi;

2 et ambulate in dilectione, sicut et Christus dilexit nos, et tradidit semetipsum pro nobis, oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis.

2 a chodźcie w miłości, jak i Chrystus umiłował nas i wydał samego siebie za nas jako „obiatę i ofiarę Bogu na wonność wdzięczności.”

3 Fornicatio autem, et omnis immunditia, aut avaritia, nec nominetur in vobis, sicut decet sanctos :

3 Rozpusta zaś i wszelka nieczystość, albo chciwość niech ani nie będą wspominane wśród was, jak przystoi świętym;

4 aut turpitudo, aut stultiloquium, aut scurrilitas, quæ ad rem non pertinet : sed magis gratiarum actio.

4 albo sprośność, albo głupia mowa, albo nieprzystojne żarty, nie należące do rzeczy, ale raczej dziękczynienie.

5 Hoc enim scitote intelligentes : quod omnis fornicator, aut immundus, aut avarus, quod est idolorum servitus, non habet hæreditatem in regno Christi et Dei.

5 To bowiem wiedzcie i rozumiejcie, że żaden rozpustnik, albo nieczysty, albo chciwiec, to znaczy bałwochwalca nie ma dziedzictwa w królestwie Chrystusowym i bożym.

6 Nemo vos seducat inanibus verbis : propter hæc enim venit ira Dei in filios diffidentiæ.

6 Niech was nikt nie zwodzi próżnymi słowami: dla tych bowiem rzeczy przychodzi gniew Boga na synów niedowiarstwa.

7 Nolite ergo effici participes eorum.

7 Nie bądźcie więc ich wspólnikami.

8 Eratis enim aliquando tenebræ : nunc autem lux in Domino. Ut filii lucis ambulate :

8 Kiedyś bowiem byliście ciemnością, lecz teraz światłością w Panu, postępujcie jak synowie światłości;

9 fructus enim lucis est in omni bonitate, et justitia, et veritate :

9 bo owoc światłości jest we wszelkiej dobrotliwości i sprawiedliwości i prawdzie;

10 probantes quid sit beneplacitum Deo :

10 pochwalajcie, co jest przyjemne Bogu;

11 et nolite communicare operibus infructuosis tenebrarum, magis autem redarguite.

11 a nie bierzcie udziału w bezowocnych uczynkach ciemności, ale raczej je strofujcie.

12 Quæ enim in occulto fiunt ab ipsis, turpe est et dicere.

12 Co bowiem u nich potajemnie się dzieje, to wstyd jest i mówić.

13 Omnia autem, quæ arguuntur, a lumine manifestantur : omne enim, quod manifestatur, lumen est.

13 Wszystko zaś, co się gani, na jaw wychodzi przez światło, bo wszystko, co się jawnie ukazuje, jest światłem.

14 Propter quod dicit : Surge qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus.

14 Dlatego mówi: „Wstań, który śpisz, i powstań z martwych, a oświeci cię Chrystus.”

15 Videte itaque, fratres, quomodo caute ambuletis : non quasi insipientes,

15 Patrzcie więc, bracia, żebyście ostrożnie postępowali, nie jak niemądrzy,

16 sed ut sapientes : redimentes tempus, quoniam dies mali sunt.

16 ale jak mądrzy, czas okupując, bo dni są złe.

17 Propterea nolite fieri imprudentes, sed intelligentes quæ sit voluntas Dei.

17 Dlatego nie bądźcie nieroztropni, ale rozumiejcie, jaka jest wola Boga.

18 Et nolite inebriari vino, in quo est luxuria, sed implemini Spiritu Sancto,

18 I nie upijajcie się winem, w czym jest rozpusta, ale napełniajcie się Duchem Świętym,

19 loquentes vobismetipsis in psalmis, et hymnis, et canticis spiritualibus, cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino,

19 mówiąc wzajem do siebie w psalmach i w hymnach i w pieśniach duchownych, śpiewając i grając w sercach waszych Panu,

20 gratias agentes semper pro omnibus in nomine Domini nostri Jesu Christi Deo et Patri,

20 dziękując zawsze za wszystko w imię Pana naszego Jezusa Chrystusa Bogu i Ojcu,

21 subjecti invicem in timore Christi.

21 jedni drugim będąc ulegli w bojaźni Chrystusowej.

22 Mulieres viris suis subditæ sint, sicut Domino :

22 Żony niech będą poddane swoim mężom jak Panu,

23 quoniam vir caput est mulieris, sicut Christus caput est Ecclesiæ : ipse, salvator corporis ejus.

23 ponieważ mąż jest głową żony, jak Chrystus jest głową kościoła: on, Zbawiciel ciała jego.

24 Sed sicut Ecclesia subjecta est Christo, ita et mulieres viris suis in omnibus.

24 Lecz jak kościół poddany jest Chrystusowi, tak i żony swoim mężom we wszystkim.

25 Viri, diligite uxores vestras, sicut et Christus dilexit Ecclesiam, et seipsum tradidit pro ea,

25 Mężowie, miłujcie żony wasze, jak i Chrystus umiłował kościół i wydał samego siebie za niego,

26 ut illam sanctificaret, mundans lavacro aquæ in verbo vitæ,

26 aby go uświęcić, oczyściwszy go obmyciem wody w słowie życia,

27 ut exhiberet ipse sibi gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam, aut rugam, aut aliquid hujusmodi, sed ut sit sancta et immaculata.

27 aby sam sobie przysposobił kościół chwalebny, nie mający zmazy ani zmarszczki, albo czegoś podobnego, ale żeby był święty i niepokalany.

28 Ita et viri debent diligere uxores suas ut corpora sua. Qui suam uxorem diligit, seipsum diligit.

28 Tak i mężowie powinni miłować żony swoje jak swoje ciało. Kto miłuje żonę swoją, miłuje samego siebie.

29 Nemo enim umquam carnem suam odio habuit : sed nutrit et fovet eam, sicut et Christus Ecclesiam :

29 Nikt bowiem nigdy nie miał w nienawiści ciała swego, ale żywi i pielęgnuje je, jak i Chrystus kościół;

30 quia membra sumus corporis ejus, de carne ejus et de ossibus ejus.

30 gdyż jesteśmy członkami ciała jego, z ciała jego i z kości jego.

31 Propter hoc relinquet homo patrem et matrem suam, et adhærebit uxori suæ, et erunt duo in carne una.

31 „Dlatego opuści człowiek ojca i matkę swoją i złączy się z żoną swoją i będą dwoje w jednym ciele.”

32 Sacramentum hoc magnum est, ego autem dico in Christo et in Ecclesia.

32 Jest to wielka tajemnica, a ja mówię w Chrystusie i w kościele.

33 Verumtamen et vos singuli, unusquisque uxorem suam sicut seipsum diligat : uxor autem timeat virum suum.

33 Wszakże i każdy z was z osobna niech miłuje żonę swoją jak samego siebie, a żona niech się boi męża swego.