Hebreus 11: o que é a fé, e a galeria dos heróis da fé

1 Est autem fides sperandarum substantia rerum, argumentum non apparentium.

1 É pois a fé a substância das coisas que se devem esperar, um argumento das coisas que não aparecem.

2 In hac enim testimonium consecuti sunt senes.

2 Porque por esta alcançaram testemunho os antigos.

3 Fide intelligimus aptata esse sæcula verbo Dei : ut ex invisibilibus visibilia fierent.

3 Pela fé é que nós entendemos que foram formados os séculos pela palavra de Deus: Para que o visível fôsse feito do invisível.

4 Fide plurimam hostiam Abel, quam Cain, obtulit Deo, per quam testimonium consecutus est esse justus, testimonium perhibente muneribus ejus Deo, et per illam defunctus adhuc loquitur.

4 Pela fé é que ofereceu Abel a Deus muito maior sacrifício que Caim, pela qual alcançou testemunho de que era justo, dando Deus testemunho a seus dons, e êle, estando morto, ainda fala por ela.

5 Fide Henoch translatus est ne videret mortem, et non inveniebatur, quia transtulit illum Deus : ante translationem enim testimonium habuit placuisse Deo.

5 Pela fé é que foi trasladado Enoc, para que não visse a morte, e não foi achado: Porquanto Deus o trasladou: Porque antes desta trasladação teve testemunho de haver agradado a Deus.

6 Sine fide autem impossibile est placere Deo. Credere enim oportet accedentem ad Deum quia est, et inquirentibus se remunerator sit.

6 Assim que sem fé é impossível agradar a Deus. Porquanto é necessário que o que se chega a Deus creia que há Deus, e que é remunerador dos que o buscam.

7 Fide Noë responso accepto de iis quæ adhuc non videbantur, metuens aptavit arcam in salutem domus suæ, per quam damnavit mundum : et justitiæ, quæ per fidem est, hæres est institutus.

7 Pela fé é que Noé, depois que recebeu resposta de coisas que ainda se não viam, temendo, foi aparelhando uma arca, para livramento da sua casa, pela qual condenou o mundo: E foi constituído herdeiro da justiça, que é pela fé.

8 Fide qui vocatur Abraham obedivit in locum exire, quem accepturus erat in hæreditatem : et exiit, nesciens quo iret.

8 Pela fé é que aquêle que é chamado Abraão obedeceu para sair em demanda da terra, que havia de receber por herança: E saiu, não sabendo aonde ia.

9 Fide demoratus est in terra repromissionis, tamquam in aliena, in casulis habitando cum Isaac et Jacob cohæredibus repromissionis ejusdem.

9 Pela fé é que êle se deixou ficar na terra da promessa, como em terra alheia, habitando em cabanas com Isaac e Jacó, herdeiros com êle da mesma promessa.

10 Exspectabat enim fundamenta habentem civitatem : cujus artifex et conditor Deus.

10 Porque esperava a cidade que tem fundamentos: Cujo arquiteto e fundador é Deus.

11 Fide et ipsa Sara sterilis virtutem in conceptionem seminis accepit, etiam præter tempus ætatis : quoniam fidelem credidit esse eum qui repromiserat.

11 Pela fé até a mesma Sara, que era estéril, recebeu a virtude para conceber, ainda fora de tempo da idade: Porque creu que era fiel o que lho havia prometido.

12 Propter quod et ab uno orti sunt (et hoc emortuo) tamquam sidera cæli in multitudinem, et sicut arena, quæ est ad oram maris, innumerabilis.

12 Por isso até de um só homem (e êsse já como morto) saiu uma posteridade tão numerosa como as estrêlas do Céu, e como a areia inumerável, que está à borda do mar.

13 Juxta fidem defuncti sunt omnes isti, non acceptis repromissionibus, sed a longe eas aspicientes, et salutantes, et confitentes quia peregrini et hospites sunt super terram.

13 Na fé morreram todos êstes, sem terem recebido as promessas, mas vendo-as de longe, e saudando-as, e confessando que êles eram peregrinos, e hóspedes sôbre a terra.

14 Qui enim hæc dicunt, significant se patriam inquirere.

14 Porque os que isto dizem declaram que buscam a pátria.

15 Et si quidem ipsius meminissent de qua exierunt, habebant utique tempus revertendi :

15 E se êles tivessem por certo memória daquela donde saíram, tinham na verdade tempo de tornarem para ela.

16 nunc autem meliorem appetunt, id est, cælestem. Ideo non confunditur Deus vocari Deus eorum : paravit enim illis civitatem.

16 Mas agora aspiram a outra melhor, isto é, à celestial. Por isso Deus não se digna de se chamar Deus dêles, porque lhes aparelhou uma cidade.

17 Fide obtulit Abraham Isaac, cum tentaretur, et unigenitum offerebat, qui susceperat repromissiones :

17 Pela fé é que Abraão ofereceu a Isaac, quando foi provado, e ofereceu a seu filho unigênito, aquêle que havia recebido as promessas.

18 ad quem dictum est : Quia in Isaac vocabitur tibi semen :

18 A quem se havia dito: Porque de Isaac é que há de sair a estirpe que há de ter o teu nome.

19 arbitrans quia et a mortuis suscitare potens est Deus : unde eum et in parabolam accepit.

19 Considerando que Deus o podia ressuscitar até de entre os mortos. Por onde êle o recobrou também nesta figura.

20 Fide et de futuris benedixit Isaac Jacob et Esau.

20 Pela fé abençoou também Isaac a Jacó e Esaú, acêrca das coisas que haviam de vir.

21 Fide Jacob, moriens, singulos filiorum Joseph benedixit : et adoravit fastigium virgæ ejus.

21 Pela fé é que Jacó, estando para morrer, abençoou a cada um dos filhos de José. Inclinou-se profundamente perante o fastígio do seu cetro.

22 Fide Joseph, moriens, de profectione filiorum Israël memoratus est, et de ossibus suis mandavit.

22 Pela fé é que José, quando estava para morrer, fêz menção da partida dos filhos de Israel, e dispôs sôbre os seus ossos.

23 Fide Moyses, natus, occultatus est mensibus tribus a parentibus suis, eo quod vidissent elegantem infantem, et non timuerunt regis edictum.

23 Pela fé é que, depois de nascido Moisés, o tiveram seus pais escondido três meses, porque o viram menino formoso, e não temeram o mandamento do rei.

24 Fide Moyses grandis factus negavit se esse filium filiæ Pharaonis,

24 Pela fé é que Moisés, depois de grande, disse que não era filho da filha de Faraó.

25 magis eligens affligi cum populo Dei, quam temporalis peccati habere jucunditatem,

25 Escolhendo antes ser afligido com o povo de Deus, que gozar da complacência transitória do pecado.

26 majores divitias æstimans thesauro Ægyptiorum, improperium Christi : aspiciebat enim in remunerationem.

26 Tendo por maiores riquezas o opróbrio de Cristo, que os tesouros dos egípcios: Porque olhava para a recompensa.

27 Fide reliquit Ægyptum, non veritus animositatem regis : invisibilem enim tamquam videns sustinuit.

27 Pela fé é que êle deixou o Egito, não temendo a sanha do rei: Porque estêve firme, como se vira ao invisível.

28 Fide celebravit Pascha, et sanguinis effusionem : ne qui vastabat primitiva, tangeret eos.

28 Pela fé é que êle celebrou a Páscoa e o derramamento do sangue: Para que os não tocasse o que matava aos primogênitos.

29 Fide transierunt mare Rubrum tamquam per aridam terram : quod experti Ægyptii, devorati sunt.

29 Pela fé é que êles passaram o Mar Vermelho, como por terra sêca: Tentando a mesma passagem os egípcios, foram sorvidos das ondas.

30 Fide muri Jericho corruerunt, circuitu dierum septem.

30 Pela fé é que caíram os muros de Jericó, depois do sítio de sete dias.

31 Fide Rahab meretrix non periit cum incredulis, excipiens exploratores cum pace.

31 Pela fé é que Raab, que era uma prostituta, não pereceu com os incrédulos, recebendo aos espias com paz.

32 Et quid adhuc dicam ? deficiet enim me tempus enarrantem de Gedeon, Barac, Samson, Jephte, David, Samuel, et prophetis :

32 E que mais direi eu ainda? Faltar-me-á, pois, o tempo, se eu quiser falar de Gedeão, de Barac, de Sansão, de Jefté, de Davi, de Samuel e dos Profetas.

33 qui per fidem vicerunt regna, operati sunt justitiam, adepti sunt repromissiones, obturaverunt ora leonum,

33 Que pela fé conquistaram Reinos, praticaram a justiça, alcançaram as promessas, taparam as bôcas dos leões.

34 extinxerunt impetum ignis, effugerunt aciem gladii, convaluerunt de infirmitate, fortes facti sunt in bello, castra verterunt exterorum :

34 Suspenderam a violência do fogo, evitaram o fio da espada, convalesceram de enfermidades, foram fortes na guerra, puseram em fugida exércitos estrangeiros.

35 acceperunt mulieres de resurrectione mortuos suos : alii autem distenti sunt non suscipientes redemptionem ut meliorem invenirent resurrectionem.

35 As mulheres recobraram os seus filhos mortos por meio da ressurreição. E uns foram torturados, não querendo resgatar a sua vida, por alcançarem melhor ressurreição.

36 Alii vero ludibria, et verbera experti, insuper et vincula, et carceres :

36 Outros, porém, sofreram ludíbrios e açoites, e além disto, cadeias e prisões.

37 lapidati sunt, secti sunt, tentati sunt, in occisione gladii mortui sunt, circuierunt in melotis, in pellibus caprinis, egentes, angustiati, afflicti :

37 Êles foram apedrejados, foram serrados pelo meio, foram tentados, foram mortos ao fio da espada, êles andaram vagabundos, cobertos de peles de ovelhas, de peles de cabras, necessitados, angustiados, aflitos.

38 quibus dignus non erat mundus : in solitudinibus errantes, in montibus, in speluncis, et in cavernis terræ.

38 Uns homens de que o mundo não era digno: Errantes nos desertos, nos montes, e escondendo-se nas covas e nas cavernas da terra.

39 Et hi omnes testimonio fidei probati, non acceperunt repromissionem,

39 E todos êstes provados pelo testemunho da fé, ainda contudo não receberam a recompensa prometida.

40 Deo pro nobis melius aliquid providente, ut non sine nobis consummarentur.

40 Tendo disposto Deus alguma coisa melhor a nosso favor, para que êles, sem nós, não fôssem consumados.