Epístola aos Romanos 10

1 Fratres, voluntas quidem cordis mei, et obsecratio ad Deum, fit pro illis in salutem.

1 Irmãos, por certo que o bom desejo do meu coração, e a minha oração a Deus, é para que êles consigam a salvação.

2 Testimonium enim perhibeo illis quod æmulationem Dei habent, sed non secundum scientiam.

2 Pois eu lhes dou testemunho de que êles têm zêlo de Deus, mas não segundo a ciência.

3 Ignorantes enim justitiam Dei, et suam quærentes statuere, justitiæ Dei non sunt subjecti.

3 Porque, não conhecendo a justiça de Deus, e querendo estabelecer a sua própria, não se sujeitaram à justiça de Deus.

4 Finis enim legis, Christus, ad justitiam omni credenti.

4 Porque o fim da lei é Cristo, para justificar a todo o que crê.

5 Moyses enim scripsit, quoniam justitiam, quæ ex lege est, qui fecerit homo, vivet in ea.

5 Ora, Moisés acêrca da justiça que vem da Lei, escreveu que o homem que observar os seus mandamentos, achará a vida nêles.

6 Quæ autem ex fide est justitia, sic dicit : Ne dixeris in corde tuo : Quis ascendet in cælum ? id est, Christum deducere :

6 Mas a justiça que vem da fé, diz assim: Não digas no teu coração: Quem subirá ao Céu? isto é, a trazer do alto a Cristo.

7 aut, Quis descendet in abyssum ? hoc est, Christum a mortuis revocare.

7 Ou quem descerá ao abismo? isto é, para tornar trazer a Cristo de entre os mortos.

8 Sed quid dicit Scriptura ? Prope est verbum in ore tuo, et in corde tuo : hoc est verbum fidei, quod prædicamus.

8 Mas que diz a Escritura? Perto está a palavra na tua bôca e no teu coração: Esta é a palavra da fé, que pregamos.

9 Quia si confitearis in ore tuo Dominum Jesum, et in corde tuo credideris quod Deus illum suscitavit a mortuis, salvus eris.

9 Porque se confessares com a tua bôca ao Senhor Jesus, e crêres no teu coração que Deus o ressuscitou de entre os mortos, serás salvo.

10 Corde enim creditur ad justitiam : ore autem confessio fit ad salutem.

10 Porque com o coração se crê para alcançar a justiça: Mas com a bôca se faz a confissão para conseguir a salvação.

11 Dicit enim Scriptura : Omnis qui credit in illum, non confundetur.

11 Porque, diz a Escritura: Todo o que crê nêle, não será confundido.

12 Non enim est distinctio Judæi et Græci : nam idem Dominus omnium, dives in omnes qui invocant illum.

12 Porque não há distinção de judeu e de grego: Pôsto que um mesmo é o Senhor de todos, rico para com todos os que o invocam.

13 Omnis enim quicumque invocaverit nomen Domini, salvus erit.

13 Porque todo aquêle, quem quer que fôr, o que invocar o nome do Senhor, será salvo.

14 Quomodo ergo invocabunt, in quem non crediderunt ? aut quomodo credent ei, quem non audierunt ? quomodo autem audient sine prædicante ?

14 Como invocarão pois aquêle em quem não creram? Ou como crerão àquele que não ouviram? E como ouvirão sem pregador?

15 quomodo vero prædicabunt nisi mittantur ? sicut scriptum est : Quam speciosi pedes evangelizantium pacem, evangelizantium bona !

15 Porém como pregarão êles, se não forem enviados? Assim como está escrito: Que formosos são os pés dos que anunciam a paz, dos que anunciam os bens!

16 Sed non omnes obediunt Evangelio. Isaias enim dicit : Domine, quis credidit auditui nostro ?

16 Mas nem todos obedecem ao Evangelho. Porque Isaías diz: Senhor, quem creu ao que nos ouviu pregar?

17 Ergo fides ex auditu, auditus autem per verbum Christi.

17 Logo a Fé é pelo ouvido, e o ouvido pela Palavra de Cristo.

18 Sed dico : Numquid non audierunt ? Et quidem in omnem terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terræ verba eorum.

18 Mas pergunto: Acaso êles não têm ouvido? Sim, por certo, pois por tôda a terra saiu o som dêles, e até aos limites da redondeza da terra, as palavras dêles.

19 Sed dico : Numquid Israël non cognovit ? Primus Moyses dicit : Ego ad æmulationem vos adducam in non gentem : in gentem insipientem, in iram vos mittam.

19 Pergunto mais: Acaso Israel não o soube? Moisés é o primeiro que lhes diz: Eu vos meterei em ciúme com uma, que não é gente; eu vos provocarei a ira contra uma gente ignorante.

20 Isaias autem audet, et dicit : Inventus sum a non quærentibus me : palam apparui iis qui me non interrogabant.

20 E Isaías se atreve a mais, e diz: Fui achado dos que me não buscavam: Claramente me descobri aos que não perguntavam por mim.

21 Ad Israël autem dicit : Tota die expandi manus meas ad populum non credentem, et contradicentem.

21 E a Israel diz: Todo o dia abri as minhas mãos a um povo incrédulo, e rebelde.