Księga Mądrości, rozdział 7

1 Sum quidem et ego mortalis homo, similis omnibus, et ex genere terreni illius qui prior factus est : et in ventre matris figuratus sum caro ;

1 I ja także jestem śmiertelnym człowiekiem, podobnym do wszystkich i z rodu owego, który był pierwszy z ziemi utworzony, i w żywocie matki byłem ukształtowany w ciało;

2 decem mensium tempore coagulatus sum in sanguine : ex semine hominis, et delectamento somni conveniente.

2 przez dziesięć miesięcy zsiadłem się we krwi, z nasienia człowieczego i z lubości ze spaniem złączonej.

3 Et ego natus accepi communem aërem, et in similiter factam decidi terram, et primam vocem similem omnibus emisi plorans.

3 I ja narodziwszy się zaczerpnąłem wspólnego powietrza, i wypadłem na ziemię podobnie uczynioną, i pierwszy głos, podobny wszystkim, wydałem płacząc;

4 In involumentis nutritus sum, et curis magnis :

4 wychowany byłem w powiciu i w troskach wielkich.

5 nemo enim ex regibus aliud habuit nativitatis initium.

5 Żaden bowiem z królów nie miał innego początku rodzenia.

6 Unus ergo introitus est omnibus ad vitam, et similis exitus.

6 Jedno jest tedy dla wszystkich wejście do żywota i jednakowe zejście.

7 Propter hoc optavi, et datus est mihi sensus ; et invocavi, et venit in me spiritus sapientiæ :

7 I dlatego modliłem się, a dana mi jest roztropność, i wzywałem, i przyszedł na mnie duch mądrości;

8 et præposui illam regnis et sedibus, et divitias nihil esse duxi in comparatione illius.

8 i przełożyłem ją nad królestwa i stolice, i bogactwa za nic miałem w porównaniu z nią,

9 Nec comparavi illi lapidem pretiosum, quoniam omne aurum in comparatione illius arena est exigua, et tamquam lutum æstimabitur argentum in conspectu illius.

9 i nie przyrównałem do niej drogiego kamienia, gdyż wszystko złoto, do niej przyrównane, jest odrobiną piasku, a za błoto będzie poczytane srebro obok niej.

10 Super salutem et speciem dilexi illam, et proposui pro luce habere illam, quoniam inextinguibile est lumen illius.

10 Nad zdrowie i piękno umiłowałem ją i postanowiłem mieć ją zamiast światłości, gdyż światło jej nigdy nie zgaśnie.

11 Venerunt autem mihi omnia bona pariter cum illa, et innumerabilis honestas per manus illius ;

11 A przyszły mi razem z nią wszystkie dobra, i niezliczone bogactwa przez ręce jej.

12 et lætatus sum in omnibus, quoniam antecedebat me ista sapientia, et ignorabam quoniam horum omnium mater est.

12 I radowałem się z wszystkiego, bo przede mną szła ta mądrość, a nie wiedziałem, iż ona jest matką tego wszystkiego.

13 Quam sine fictione didici, et sine invidia communico, et honestatem illius non abscondo.

13 Nauczyłem się jej bez obłudy i użyczam jej bez zazdrości, a nie ukrywam jej bogactwa.

14 Infinitus enim thesaurus est hominibus ; quo qui usi sunt, participes facti sunt amicitiæ Dei, propter disciplinæ dona commendati.

14 Nieprzebranym bowiem jest skarbem dla ludzi, a ci, którzy go używali, stali się uczestnikami Boskiej przyjaźni, dla darów umiejętności zaleceni.

15 Mihi autem dedit Deus dicere ex sententia, et præsumere digna horum quæ mihi dantur : quoniam ipse sapientiæ dux est, et sapientium emendator.

15 A mnie Bóg dał mówić wedle rozsądku i układać myśli godne otrzymanych darów, gdyż on jest wodzem mądrości i poprawiającym mądrych.

16 In manu enim illius et nos et sermones nostri, et omnis sapientia, et operum scientia, et disciplina.

16 W ręce bowiem jego i my, i mowy nasze, i wszelka mądrość, i umiejętność rzemiosł, i ćwiczenie.

17 Ipse enim dedit mihi horum quæ sunt scientiam veram, ut sciam dispositionem orbis terrarum, et virtutes elementorum,

17 On bowiem dał mi prawdziwą znajomość rzeczy istniejących, abym znał urządzenie okręgu ziemi i siły żywiołów,

18 initium, et consummationem, et medietatem temporum, vicissitudinum permutationes, et commutationes temporum,

18 początek, koniec i środek czasów, następstwa rzeczy zmiennych i zmiany pór roku,

19 anni cursus, et stellarum dispositiones,

19 roczne biegi i położenie gwiazd,

20 naturas animalium, et iras bestiarum, vim ventorum, et cogitationes hominum, differentias virgultorum, et virtutes radicum.

20 naturę zwierząt i gniewy dzikich bestyj, moc wiatrów i myśli ludzkie, różnorodność krzewów i moce korzeni;

21 Et quæcumque sunt absconsa et improvisa didici : omnium enim artifex docuit me sapientia.

21 i cokolwiek jest skryte i niewiadome, tego nauczyłem się; wszystkiego bowiem nauczyła mnie tworzycielka wszystkiego, Mądrość.

22 Est enim in illa spiritus intelligentiæ, sanctus, unicus, multiplex, subtilis, disertus, mobilis, incoinquinatus, certus, suavis, amans bonum, acutus, quem nihil vetat, benefaciens,

22 Jest bowiem w niej duch rozumu, święty, jedyny, rozmaity, subtelny, wymowny, rączy, nieskalany, pewny, słodki, miłujący dobro, bystry, którego nic nie wstrzymuje, dobrze czyniący,

23 humanus, benignus, stabilis, certus, securus, omnem habens virtutem, omnia prospiciens, et qui capiat omnes spiritus, intelligibilis, mundus, subtilis.

23 ludzki, łaskawy, stateczny, nieomylny, bezpieczny, mający wszelką moc, wszystko przewidujący i który wszystkie duchy przenika, rozumny, czysty, subtelny.

24 Omnibus enim mobilibus mobilior est sapientia : attingit autem ubique propter suam munditiam.

24 Nad wszystkie bowiem rzeczy, które się ruszają, prędsza jest Mądrość, i dosięga wszędzie dla swojej czystości.

25 Vapor est enim virtutis Dei, et emanatio quædam est claritatis omnipotentis Dei sincera, et ideo nihil inquinatum in eam incurrit :

25 Tchnieniem bowiem jest mocy Bożej i czystym wypływem jasności Boga wszechmogącego, i dlatego nic skalanego do niej nie wchodzi;

26 candor est enim lucis æternæ, et speculum sine macula Dei majestatis, et imago bonitatis illius.

26 jasnością jest bowiem wiecznej światłości i obrazem bez zmazy Boskiego majestatu, i wyobrażeniem dobroci jego.

27 Et cum sit una, omnia potest ; et in se permanens omnia innovat : et per nationes in animas sanctas se transfert ; amicos Dei et prophetas constituit.

27 A chociaż jest jedyna, wszystko może, i chociaż w sobie trwa, wszystko odnawia, i poprzez pokolenia w dusze święte się przenosi, przyjaciół Bożych i proroków czyni.

28 Neminem enim diligit Deus, nisi eum qui cum sapientia inhabitat.

28 Nikogo bowiem Bóg nie miłuje, jeno tego, który z Mądrością przebywa.

29 Est enim hæc speciosior sole, et super omnem dispositionem stellarum : luci comparata, invenitur prior.

29 Jest ona bowiem śliczniejsza od słońca i przewyższa wszelki porządek gwiazd, światłości przyrównana, przed nią ma pierwszeństwo;

30 Illi enim succedit nox ; sapientiam autem non vincit malitia.

30 po onej bowiem nastaje noc, ale Mądrości nie zwycięża złość.