Eklezjastyk, rozdział 34

1 Vana spes et mendacium viro insensato : et somnia extollunt imprudentes.

1 Próżna nadzieja i kłamstwo są dla męża głupiego, a sny wynoszą nieroztropnych.

2 Quasi qui apprehendit umbram et persequitur ventum, sic et qui attendit ad visa mendacia.

2 Jak ten, co chwyta cień i wiatr goni, tak i ten, który daje wiarę snom kłamliwym.

3 Hoc secundum hoc visio somniorum, ante faciem hominis similitudo hominis.

3 To wedle tego: widzenie senne; przed obliczem człowieka podobieństwo człowieka.

4 Ab immundo, quid mundabitur ? et a mendace, quid verum dicetur ?

4 Od nieczystego co będzie oczyszczone? a od kłamcy co prawdziwego będzie powiedziane?

5 Divinatio erroris, et auguria mendacia, et somnia malefacientium, vanitas est :

5 Wieszczby obłędne i wróżby kłamliwe, i sny źle czyniących są marnością.

6 et sicut parturientis, cor tuum phantasias patitur. Nisi ab Altissimo fuerit emissa visitatio, ne dederis in illis cor tuum :

6 A jak u rodzącej, serce twoje na przywidzenia cierpi; jeżeli nie od Najwyższego zesłane jest nawiedzenie, nie przykładaj do nich serca twego.

7 multos enim errare fecerunt somnia, et exciderunt sperantes in illis.

7 Wielu bowiem sny w błąd wprowadziły, i upadli mając w nich nadzieję.

8 Sine mendacio consummabitur verbum legis, et sapientia in ore fidelis complanabitur.

8 Bez kłamstwa będzie wykonane słowo zakonu, a mądrość w ustach wiernego będzie wyrównana.

9 Qui non est tentatus quid scit ? vir in multis expertus cogitabit multa : et qui multa didicit enarrabit intellectum.

9 Kto nie jest kuszony, cóż wie? Mąż wielu rzeczy świadomy wiele myśleć będzie, a kto się wiele nauczył, będzie wypowiadał mądrość.

10 Qui non est expertus pauca recognoscit : qui autem in multis factus est, multiplicat malitiam.

10 Kto nie jest doświadczony, mało wie, a kto w wielu rzeczach bywał, rozmnaża złość.

11 Qui tentatus non est qualia scit ? qui implanatus est abundabit nequitia.

11 Kto nie jest doświadczony, cóż umie? Kto wędrował, będzie obfitował w złości.

12 Multa vidi errando, et plurimas verborum consuetudines.

12 Wiele rzeczy zobaczyłem wędrując i rozmaite mów zwyczaje.

13 Aliquoties usque ad mortem periclitatus sum horum causa, et liberatus sum gratia Dei.

13 Kilkakroć byłem w niebezpieczeństwie aż do śmierci dla tych rzeczy; wybawiony zostałem z łaski Bożej.

14 Spiritus timentium Deum quæritur, et in respectu illius benedicetur.

14 Duch bojących się Boga będzie szukany i za wejrzeniem jego będzie błogosławiony.

15 Spes enim illorum in salvantem illos, et oculi Dei in diligentes se.

15 Bo nadzieja ich w ich zbawicielu, a oczy Boga nad tymi, którzy go miłują.

16 Qui timet Dominum nihil trepidabit : et non pavebit, quoniam ipse est spes ejus.

16 Kto się Pana boi, niczego się nie lęka ani się bać nie będzie, bo on jest nadzieją jego.

17 Timentis Dominum, beata est anima ejus.

17 Kto się Pana boi, błogosławiona jest dusza jego.

18 Ad quem respicit, et quis est fortitudo ejus ?

18 Na kogóż patrzy i kto jest umocnieniem jego?

19 Oculi Domini super timentes eum : protector potentiæ, firmamentum virtutis, tegimen ardoris, et umbraculum meridiani :

19 Oczy Pańskie nad tymi, którzy się go boją; on jest obrońcą mocnym, umocnieniem silnym, zasłoną od upalenia i podcieniem w południe,

20 deprecatio offensionis, et adjutorium casus : exaltans animam, et illuminans oculos, dans sanitatem, et vitam, et benedictionem.

20 ochroną przed potknięciem się i ratunkiem przed upadkiem, podnoszącym duszę i oświecającym oczy, dającym zdrowie i życie i błogosławieństwo.

21 Immolantis ex iniquo oblatio est maculata, et non sunt beneplacitæ subsannationes injustorum.

21 Ofiara ofiarującego z rzeczy źle nabytych jest splugawiona, i nie są przyjemne pośmiewiska niesprawiedliwych.

22 Dominus solus sustinentibus se in via veritatis et justitiæ.

22 Pan przy tych tylko, którzy go czekają na drodze prawdy i sprawiedliwości.

23 Dona iniquorum non probat Altissimus, nec respicit in oblationes iniquorum, nec in multitudine sacrificiorum eorum propitiabitur peccatis.

23 Dary bezbożnych nie podobają się Najwyższemu i nie patrzy na ofiary ludzi niesprawiedliwych, ani nie będzie ubłagany mnóstwem ofiar ich za grzechy.

24 Qui offert sacrificium ex substantia pauperum, quasi qui victimat filium in conspectu patris sui.

24 Kto składa ofiarę z majętności ubogich, jest jak ten, co zabija syna na ofiarę przed oczyma ojca jego.

25 Panis egentium vita pauperum est : qui defraudat illum homo sanguinis est.

25 Chleb niedostatnich jest życiem ubogich; kto go odejmuje, jest człowiekiem krwawym.

26 Qui aufert in sudore panem, quasi qui occidit proximum suum.

26 Kto zabiera chleb z potu, jest jak ten, co zabija bliźniego swego.

27 Qui effundit sanguinem, et qui fraudem facit mercenario, fratres sunt.

27 Kto wylewa krew i kto oszukuje najemnika, braćmi są.

28 Unus ædificans, et unus destruens : quid prodest illis, nisi labor ?

28 Jeden buduje, a drugi burzy; cóż w zysku mają, jeno pracę?

29 Unus orans, et unus maledicens : cujus vocem exaudiet Deus ?

29 Jeden się modli, a drugi przeklina; któregoż głosu Bóg wysłucha?

30 Qui baptizatur a mortuo, et iterum tangit eum, quid proficit lavatio illius ?

30 Kto się omywa po dotknięciu umarłego i znowu go się dotyka, cóż pomaga omywanie jego?

31 Sic homo qui jejunat in peccatis suis, et iterum eadem faciens : quid proficit humiliando se ? orationem illius quis exaudiet ?

31 Tak człowiek, który pości za grzechy swoje i znowu się ich dopuszcza, co sobie pomaga, uniżając się? modlitwę jego kto wysłucha?