1 Corinthiens 10

1 Nolo enim vos ignorare fratres, quoniam patres nostri omnes sub nube fuerunt, et omnes mare transierunt,

1 Car je ne veux pas que vous ignoriez, mes frères, que nos pères ont tous été sous la nuée, qu’ils ont tous passé à travers la mer,

2 et omnes in Moyse baptizati sunt in nube, et in mari :

2 qu’ils ont tous été baptisés en Moïse, dans la nuée et dans la mer,

3 et omnes eamdem escam spiritalem manducaverunt,

3 qu’ils ont tous mangé le même aliment spirituel,

4 et omnes eumdem potum spiritalem biberunt (bibebant autem de spiritali, consequente eos, petra : petra autem erat Christus) :

4 et qu’ils ont tous bu le même breuvage spirituel (car ils buvaient au rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher était le Christ).

5 sed non in pluribus eorum beneplacitum est Deo : nam prostrati sunt in deserto.

5 Cependant la plupart d’entre eux ne furent point agréables à Dieu, car ils tombèrent inanimés dans le désert.

6 Hæc autem in figura facta sunt nostri, ut non simus concupiscentes malorum, sicut et illi concupierunt.

6 Or ces événements ont eu lieu comme des figures de ce qui nous concerne, afin que nous ne convoitions pas les choses mauvaises, comme ils les convoitèrent.

7 Neque idololatræ efficiamini, sicut quidam ex ipsis : quemadmodum scriptum est : Sedit populus manducare, et bibere, et surrexerunt ludere.

7 Ne devenez pas non plus idolâtres, comme quelques-uns d’entre eux, ainsi qu’il est écrit : Le peuple s’assit pour manger et pour boire, et ils se levèrent pour se divertir.

8 Neque fornicemur, sicut quidam ex ipsis fornicati sunt, et ceciderunt una die viginti tria millia.

8 Ne nous livrons pas à l’impudicité, comme quelques-uns d’entre eux s’y livrèrent, et il en tomba vingt-trois mille en un seul jour.

9 Neque tentemus Christum, sicut quidam eorum tentaverunt, et a serpentibus perierunt.

9 Ne tentons pas le Christ, comme quelques-uns d’entre eux Le tentèrent, et ils périrent par les serpents.

10 Neque murmuraveritis, sicut quidam eorum murmuraverunt, et perierunt ab exterminatore.

10 Ne murmurez point, comme murmurèrent quelques-uns d’entre eux, et ils périrent par l’exterminateur.

11 Hæc autem omnia in figura contingebant illis : scripta sunt autem ad correptionem nostram, in quos fines sæculorum devenerunt.

11 Or toutes ces choses leur arrivaient en figure ; et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous pour qui est venue la fin des siècles.

12 Itaque qui se existimat stare, videat ne cadat.

12 Ainsi donc, que celui qui croit être debout prenne garde de tomber.

13 Tentatio vos non apprehendat nisi humana : fidelis autem Deus est, qui non patietur vos tentari supra id quod potestis, sed faciet etiam cum tentatione proventum ut possitis sustinere.

13 Qu’il ne vous survienne que des tentations humaines. Dieu est fidèle, et Il ne souffrira pas que vous soyez tentés au delà de vos forces ; mais avec la tentation Il vous donnera aussi le moyen d’en sortir, afin que vous puissiez la supporter.

14 Propter quod, carissimi mihi, fugite ab idolorum cultura :

14 C’est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l’idolâtrie.

15 ut prudentibus loquor, vos ipsi judicate quod dico.

15 Je parle comme à des hommes intelligents ; jugez vous-mêmes de ce que je dis.

16 Calix benedictionis, cui benedicimus, nonne communicatio sanguinis Christi est ? et panis quem frangimus, nonne participatio corporis Domini est ?

16 Le calice de bénédiction, que nous bénissons, n’est-il pas la communion au sang du Christ ? et le pain que nous rompons n’est-il pas la communion au corps du Seigneur ?

17 Quoniam unus panis, unum corpus multi sumus, omnes qui de uno pane participamus.

17 Car, quoique nombreux, nous ne sommes qu’un seul pain et un seul corps, nous tous qui participons à un même pain.

18 Videte Israël secundum carnem : nonne qui edunt hostias, participes sunt altaris ?

18 Voyez Israël selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne participent-ils pas à l’autel ?

19 Quid ergo ? dico quod idolis immolatum sit aliquid ? aut quod idolum, sit aliquid ?

19 Quoi donc ? Veux-je dire que ce qui a été immolé aux idoles soit quelque chose, ou que d’idole soit quelque chose ?

20 Sed quæ immolant gentes, dæmoniis immolant, et non Deo. Nolo autem vos socios fieri dæmoniorum :

20 Non ; mais ce que les païens immolent, ils l’immolent aux démons, et non à Dieu. Or je ne veux pas que vous soyez en société avec les démons. Vous ne pouvez pas boire le calice du Seigneur, et le calice des démons.

21 non potestis calicem Domini bibere, et calicem dæmoniorum ; non potestis mensæ Domini participes esse, et mensæ dæmoniorum.

21 Vous ne pouvez pas participer à la table du Seigneur, et à la table des démons.

22 An æmulamur Dominum ? numquid fortiores illo sumus ? Omnia mihi licent, sed non omnia expediunt.

22 Voulons-nous provoquer la jalousie du Seigneur ? Est-ce que nous sommes plus forts que Lui ? Tout m’est permis, mais tout n’est pas avantageux.

23 Omnia mihi licent, sed non omnia ædificant.

23 Tout m’est permis, mais tout n’édifie pas.

24 Nemo quod suum est quærat, sed quod alterius.

24 Que personne ne cherche son propre intérêt, mais celui des autres.

25 Omne quod in macello venit, manducate, nihil interrogantes propter conscientiam.

25 Mangez de tout ce qui se vend au marché, sans vous enquérir de rien par scrupule de conscience.

26 Domini est terra, et plenitudo ejus.

26 La terre est au Seigneur, et tout ce qu’elle contient.

27 Si quis vocat vos infidelium, et vultis ire : omne quod vobis apponitur, manducate, nihil interrogantes propter conscientiam.

27 Si quelqu’un des infidèles vous invite, et que vous vouliez y aller, mangez de tout ce qu’on vous servira, sans vous enquérir de rien par scrupule de conscience.

28 Si quis autem dixerit : Hoc immolatum est idolis : nolite manducare propter illum qui indicavit, et propter conscientiam :

28 Mais si quelqu’un dit : Ceci a été immolé aux idoles ; n’en mangez pas, à cause de celui qui a donné l’avertissement, et à cause de leur conscience ;

29 conscientiam autem dico non tuam, sed alterius. Ut quid enim libertas mea judicatur ab aliena conscientia ?

29 je dis la conscience, non pas la tienne, mais celle d’autrui. Car pourquoi ma liberté serait-elle jugée par la conscience d’un autre ?

30 Si ego cum gratia participo, quid blasphemor pro eo quod gratias ago ?

30 Si je mange avec action de grâces, pourquoi serais-je blâmé au sujet d’une chose dont je rends grâces ?

31 Sive ergo manducatis, sive bibitis, sive aliud quid facitis : omnia in gloriam Dei facite.

31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu.

32 Sine offensione estote Judæis, et gentibus, et ecclesiæ Dei :

32 Ne soyez une occasion de scandale ni aux Juifs, ni aux païens, ni à l’église de Dieu ;

33 sicut et ego per omnia omnibus placeo, non quærens quod mihi utile est, sed quod multis : ut salvi fiant.

33 comme moi-même je cherche à plaire à tous en toutes choses, ne cherchant pas ce qui m’est avantageux, mais ce qui l’est au plus grand nombre, pour qu’ils soient sauvés.