1 Corinthiens 12

1 De spiritualibus autem, nolo vos ignorare fratres.

1 Pour ce qui concerne les dons spirituels, je ne veux pas, mes frères, que vous soyez dans l’ignorance.

2 Scitis quoniam cum gentes essetis, ad simulacra muta prout ducebamini euntes.

2 Vous savez que, lorsque vous étiez païens, vous vous laissiez entraîner vers les idoles muettes, selon qu’on vous menait.

3 Ideo notum vobis facio, quod nemo in Spiritu Dei loquens, dicit anathema Jesu. Et nemo potest dicere, Dominus Jesus, nisi in Spiritu Sancto.

3 C’est pourquoi je vous déclare que personne, parlant par l’Esprit de Dieu, ne dit anathème à Jésus ; et personne ne peut dire : Seigneur Jésus, si ce n’est par l’Esprit-Saint.

4 Divisiones vero gratiarum sunt, idem autem Spiritus :

4 Sans doute, il y a diversité de grâces ; mais il n’y a qu’un même Esprit.

5 et divisiones ministrationum sunt, idem autem Dominus :

5 Il y a diversité de ministères ; mais il n’y qu’un même Seigneur.

6 et divisiones operationum sunt, idem vero Deus qui operatur omnia in omnibus.

6 Il y a aussi diversité d’opérations ; mais il n’y a qu’un même Dieu, qui opère tout en tous.

7 Unicuique autem datur manifestatio Spiritus ad utilitatem.

7 Or la manifestation de l’Esprit est donnée à chacun pour l’utilité commune.

8 Alii quidem per Spiritum datur sermo sapientiæ : alii autem sermo scientiæ secundum eumdem Spiritum :

8 En effet, à l’un est donnée par l’Esprit une parole de sagesse ; à un autre, une parole de science, selon le même Esprit ;

9 alteri fides in eodem Spiritu : alii gratia sanitatum in uno Spiritu :

9 à un autre, la foi, par le même Esprit ; à un autre, la grâce des guérisons, par le même Esprit ;

10 alii operatio virtutum, alii prophetia, alii discretio spirituum, alii genera linguarum, alii interpretatio sermonum.

10 à un autre, le don d’opérer des miracles ; à un autre, la prophétie ; à un autre, le discernement des esprits ; à un autre, la diversité des langues ; à un autre, l’interprétation des langues.

11 Hæc autem omnia operatur unus atque idem Spiritus, dividens singulis prout vult.

11 Or c’est un seul et même Esprit qui opère toutes ces choses, les distribuant à chacun comme Il veut.

12 Sicut enim corpus unum est, et membra habet multa, omnia autem membra corporis cum sint multa, unum tamen corpus sunt : ita et Christus.

12 Car comme le corps est un et a beaucoup de membres, et comme tous les membres du corps, quoique nombreux, ne forment néanmoins qu’un seul corps : ainsi en est-il du Christ.

13 Etenim in uno Spiritu omnes nos in unum corpus baptizati sumus, sive Judæi, sive gentiles, sive servi, sive liberi : et omnes in uno Spiritu potati sumus.

13 En effet, nous avons tous été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit païens, soit esclaves, soit libres ; et nous avons tous été abreuvés d’un seul Esprit.

14 Nam et corpus non est unum membrum, sed multa.

14 Ainsi le corps n’est pas un seul membre, mais il est composé de beaucoup de membres.

15 Si dixerit pes : Quoniam non sum manus, non sum de corpore : num ideo non est de corpore ?

15 Si le pied disait : Puisque je ne suis pas une main, je ne suis pas du corps ; est-ce que pour cela il ne serait point du corps ?

16 Et si dixerit auris : Quoniam non sum oculus, non sum de corpore : num ideo non est de corpore ?

16 Et si l’oreille disait : Puisque je ne suis pas un œil, je ne suis pas du corps ; est-ce que pour cela elle ne serait point du corps ?

17 Si totum corpus oculus : ubi auditus ? Si totum auditus : ubi odoratus ?

17 Si tout le corps était œil, où serait l’ouïe ? s’il était tout ouïe, où serait l’odorat ?

18 Nunc autem posuit Deus membra, unumquodque eorum in corpore sicut voluit.

18 Mais Dieu a disposé les membres dans le corps, chacun d’eux comme il a voulu.

19 Quod si essent omnia unum membrum, ubi corpus ?

19 S’ils n’étaient tous qu’un seul membre, où serait le corps ?

20 Nunc autem multa quidem membra, unum autem corpus.

20 Mais maintenant il y a beaucoup de membres, et un seul corps.

21 Non potest autem oculus dicere manui : Opera tua non indigeo : aut iterum caput pedibus : Non estis mihi necessarii.

21 L’œil ne peut pas dire à la main : Je n’ai pas besoin de ton aide ; ni la tête dire aux pieds : Vous ne m’êtes pas nécessaires ;

22 Sed multo magis quæ videntur membra corporis infirmiora esse, necessariora sunt :

22 Mais au contraire les membres du corps qui paraissent les plus faibles sont les plus nécessaires ;

23 et quæ putamus ignobiliora membra esse corporis, his honorem abundantiorem circumdamus : et quæ inhonesta sunt nostra, abundantiorem honestatem habent.

23 et les membres du corps que nous regardons comme les plus vils, nous les entourons d’un plus grand honneur ; et ceux qui sont honteux reçoivent le plus de respect.

24 Honesta autem nostra nullius egent : sed Deus temperavit corpus, ei cui deerat, abundantiorem tribuendo honorem,

24 Ceux qui sont décents n’en ont pas besoin ; mais Dieu a disposé le corps de manière à donner plus d’honneur à ce qui en manquait,

25 ut non sit schisma in corpore, sed idipsum pro invicem sollicita sint membra.

25 afin qu’il n’y ait pas de division dans le corps, mais que les membres aient également un soin réciproque les uns des autres.

26 Et si quid patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra : sive gloriatur unum membrum, congaudent omnia membra.

26 Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui ; ou si un membre est honoré, tous les membres s’en réjouissent avec lui.

27 Vos autem estis corpus Christi, et membra de membro.

27 Or vous êtes le corps du Christ, et les membres d’un membre.

28 Et quosdam quidem posuit Deus in ecclesia primum apostolos, secundo prophetas, exinde doctores, deinde virtutes, exinde gratias curationum, opitulationes, gubernationes, genera linguarum, interpretationes sermonum.

28 Ainsi Dieu a établi dans l’Église premièrement des Apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs ; ensuite ceux qui font des miracles ; puis ceux qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues, d’interpréter les langues.

29 Numquid omnes apostoli ? numquid omnes prophetæ ? numquid omnes doctores ?

29 Tous sont-ils Apôtres ? tous sont-ils prophètes ? tous sont-ils docteurs ?

30 numquid omnes virtutes ? numquid omnes gratiam habent curationum ? numquid omnes linguis loquuntur ? numquid omnes interpretantur ?

30 tous font-ils des miracles ? tous ont-ils la grâce de guérir ? tous parlent-ils diverses langues ? tous les interprètent-ils ?

31 Æmulamini autem charismata meliora. Et adhuc excellentiorem viam vobis demonstro.

31 Aspirez aux dons les meilleurs. Mais je vais vous montrer encore une voie plus excellente.