2 Corinthiens 3

1 Incipimus iterum nosmetipsos commendare ? aut numquid egemus (sicut quidam) commendatitiis epistolis ad vos, aut ex vobis ?

1 Commençons-nous de nouveau à nous recommander nous-mêmes ? ou avons-nous besoin, comme quelques-uns, de lettres de recommandation auprès de vous, ou de votre part ?

2 Epistola nostra vos estis, scripta in cordibus nostris, quæ scitur, et legitur ab omnibus hominibus :

2 C’est vous qui êtes notre lettre, écrite dans nos cœurs, connue et lue par tous les hommes.

3 manifestati quod epistola estis Christi, ministrata a nobis, et scripta non atramento, sed Spiritu Dei vivi : non in tabulis lapideis, sed in tabulis cordis carnalibus.

3 Vous êtes manifestement la lettre du Christ, rédigée par nous, et écrite, non avec de l’encre, mais avec l’Esprit du Dieu vivant ; non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, sur vos cœurs.

4 Fiduciam autem talem habemus per Christum ad Deum :

4 Cette assurance, nous l’avons par le Christ auprès de Dieu ;

5 non quod sufficientes simus cogitare aliquid a nobis, quasi ex nobis : sed sufficientia nostra ex Deo est :

5 non que nous soyons capables par nous-mêmes de penser quelque chose, comme de nous-mêmes ; mais notre capacité vient de Dieu,

6 qui et idoneos nos fecit ministros novi testamenti : non littera, sed Spiritu : littera enim occidit, Spiritus autem vivificat.

6 qui nous a aussi rendus propres à être les ministres de la nouvelle alliance, non par la lettre, mais par l’esprit ; car la lettre tue, et l’esprit vivifie.

7 Quod si ministratio mortis litteris deformata in lapidibus fuit in gloria, ita ut non possent intendere filii Israël in faciem Moysi propter gloriam vultus ejus, quæ evacuatur :

7 Or, si le ministère de la mort, gravé en lettres sur des pierres, a été tellement entouré de gloire, que les enfants d’Israël ne pouvaient fixer la face de Moïse, à cause de l’éclat de son visage, qui devait pourtant s’évanouir,

8 quomodo non magis ministratio Spiritus erit in gloria ?

8 combien le ministère de l’esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ?

9 Nam si ministratio damnationis gloria est : multo magis abundat ministerium justitiæ in gloria.

9 En effet, si le ministère de la condamnation a été glorieux, le ministère de la justice est de beaucoup supérieur en gloire.

10 Nam nec glorificatum est, quod claruit in hac parte, propter excellentem gloriam.

10 Et même ce qui a été brillant dans le premier n’a pas été glorieux, en comparaison de la gloire éminente du second.

11 Si enim quod evacuatur, per gloriam est : multo magis quod manet, in gloria est.

11 Car si ce qui devait finir a été glorieux, ce qui demeure sera beaucoup plus glorieux.

12 Habentes igitur talem spem, multa fiducia utimur :

12 Ayant donc une telle espérance, nous usons d’une grande liberté ;

13 et non sicut Moyses ponebat velamen super faciem suam, ut non intenderent filii Israël in faciem ejus, quod evacuatur,

13 et nous ne faisons pas comme Moïse, qui mettait un voile sur son visage, afin que les enfants d’Israël ne vissent pas sur son visage ce qui devait disparaître.

14 sed obtusi sunt sensus eorum. Usque in hodiernum enim diem, idipsum velamen in lectione veteris testamenti manet non revelatum (quoniam in Christo evacuatur),

14 Mais leurs esprits ont été endurcis ; car jusqu’à ce jour, ce même voile demeure sans être levé, lorsqu’ils lisent l’Ancien Testament (car cette alliance est abolie par le Christ).

15 sed usque in hodiernum diem, cum legitur Moyses, velamen positum est super cor eorum.

15 Ainsi jusqu’à ce jour, quand on lit Moïse, un voile est placé sur leur cœur ;

16 Cum autem conversus fuerit ad Dominum, auferetur velamen.

16 mais, lorsqu’ils se seront convertis au Seigneur, le voile sera ôté.

17 Dominus autem Spiritus est : ubi autem Spiritus Domini, ibi libertas.

17 Or le Seigneur est l’Esprit, et où est l’Esprit du Seigneur, là est la liberté.

18 Nos vero omnes, revelata facie gloriam Domini speculantes, in eamdem imaginem transformamur a claritate in claritatem, tamquam a Domini Spiritu.

18 Et nous tous, qui contemplons la gloire du Seigneur à visage découvert, nous sommes transformés en la même image, de clarté en clarté, comme par l’Esprit du Seigneur.