2 Timothée 2

1 Tu ergo fili mi, confortare in gratia, quæ est in Christo Jesu :

1 Toi donc, mon fils, fortifie-toi dans la grâce qui est dans le Christ Jésus,

2 et quæ audisti a me per multos testes, hæc commenda fidelibus hominibus, qui idonei erant et alios docere.

2 et ce que tu as appris de moi devant de nombreux témoins, confie-le à des hommes fidèles, qui soient capables d’en instruire d’autres à leur tour.

3 Labora sicut bonus miles Christi Jesu.

3 Sache souffrir comme un bon soldat du Christ Jésus.

4 Nemo militans Deo implicat se negotiis sæcularibus : ut ei placeat, cui se probavit.

4 Quiconque est enrôlé au service de Dieu ne s’embarrasse point dans les affaires séculières, s’il veut plaire à Celui qui l’a enrôlé.

5 Nam et qui certat in agone, non coronatur nisi legitime certaverit.

5 De même, celui qui combat dans la lice n’est pas couronné s’il n’a pas combattu selon les règles.

6 Laborantem agricolam oportet primum de fructibus percipere.

6 Il faut que le laboureur travaille d’abord, pour recueillir des fruits.

7 Intellige quæ dico : dabit enim tibi Dominus in omnibus intellectum.

7 Comprends ce que je dis ; car le Seigneur te donnera l’intelligence en toutes choses.

8 Memor esto Dominum Jesum Christum resurrexisse a mortuis ex semine David, secundum Evangelium meum,

8 Souviens-toi que le Seigneur Jésus-Christ, de la race de David, est ressuscité d’entre les morts, selon mon Évangile,

9 in quo laboro usque ad vincula, quasi male operans : sed verbum Dei non est alligatum.

9 pour lequel je souffre, jusqu’à porter les chaînes comme un malfaiteur ; mais la parole de Dieu n’est pas enchaînée.

10 Ideo omnia sustineo propter electos, ut et ipsi salutem consequantur, quæ est in Christo Jesu, cum gloria cælesti.

10 C’est pourquoi je supporte tout pour les élus, afin qu’ils obtiennent aussi eux-mêmes le salut qui est dans le Christ Jésus, avec la gloire du Ciel.

11 Fidelis sermo : nam si commortui sumus, et convivemus :

11 Cette parole est certaine ; car si nous sommes morts avec Lui, nous vivrons aussi avec Lui ;

12 si sustinebimus, et conregnabimus : si negaverimus, et ille negabit nos :

12 si nous souffrons avec Lui, nous règnerons aussi avec Lui ; si nous Le renions, Lui aussi nous reniera ;

13 si non credimus, ille fidelis permanet, negare seipsum non potest.

13 si nous sommes infidèles, Il demeure fidèle ; Il ne peut pas Se renier Lui-même.

14 Hæc commone, testificans coram Domino. Noli contendere verbis : ad nihil enim utile est, nisi ad subversionem audientium.

14 Donne ces avertissements, prenant le Seigneur à témoin. Évite les disputes de mots ; car cela n’est utile à rien, si ce n’est à la ruine de ceux qui écoutent.

15 Sollicite cura teipsum probabilem exhibere Deo, operarium inconfusibilem, recte tractantem verbum veritatis.

15 Efforce-toi de te présenter devant Dieu comme un homme éprouvé, un ouvrier qui n’a point à rougir, qui dispense avec droiture la parole de la vérité.

16 Profana autem et vaniloquia devita : multum enim proficiunt ad impietatem :

16 Évite les discours profanes et vains ; car ils font faire beaucoup de progrès dans l’impiété,

17 et sermo eorum ut cancer serpit : ex quibus est Hymenæus et Philetus,

17 et leur parole gagne comme la gangrène. De ce nombre est Hyménée et Philète,

18 qui a veritate exciderunt, dicentes resurrectionem esse jam factam, et subverterunt quorumdam fidem.

18 qui sont déchus de la vérité, en disant que la résurrection est déjà faite, et qui ont renversé la foi de quelques-uns.

19 Sed firmum fundamentum Dei stat, habens signaculum hoc : cognovit Dominus qui sunt ejus, et discedat ab iniquitate omnis qui nominat nomen Domini.

19 Mais le solide fondement de Dieu reste debout, muni de ce sceau : Le Seigneur connaît ceux qui sont à Lui : et encore : Que quiconque prononce le nom du Seigneur s’éloigne de l’iniquité.

20 In magna autem domo non solum sunt vasa aurea, et argentea, sed et lignea, et fictilia : et quædam quidem in honorem, quædam autem in contumeliam.

20 Dans une grande maison il n’y a pas seulement des vases d’or et d’argent, mais il y en a aussi de bois et de terre ; et les uns sont des vases d’honneur, les autres pour un usage vil.

21 Si quis ergo emundaverit se ab istis, erit vas in honorem sanctificatum, et utile Domino ad omne opus bonum paratum.

21 Si quelqu’un donc se garde pur en se séparant de ces hommes, il sera un vase d’honneur, sanctifié et utile au Seigneur, préparé pour toute bonne œuvre.

22 Juvenilia autem desideria fuge, sectare vero justitiam, fidem, spem, caritatem, et pacem cum iis qui invocant Dominum de corde puro.

22 Fuis les passions de la jeunesse ; mais recherche la justice, la foi, l’espérance, la charité, et la paix avec ceux qui invoquent le Seigneur d’un cœur pur.

23 Stultas autem et sine disciplina quæstiones devita : sciens quia generant lites.

23 Quant aux questions folles et sans sagesse, évite-les, sachant qu’elles engendrent des querelles.

24 Servum autem Domini non oportet litigare : sed mansuetum esse ad omnes, docibilem, patientem,

24 Or, il ne faut pas que le serviteur du Seigneur ait des querelles ; mais il doit être doux envers tous, capable d’instruire, patient,

25 cum modestia corripientem eos qui resistunt veritati, nequando Deus det illis pœnitentiam ad cognoscendam veritatem,

25 reprenant avec modestie ceux qui résistent à la vérité, dans l’espérance que Dieu leur donnera le repentir, pour connaître la vérité,

26 et resipiscant a diaboli laqueis, a quo captivi tenentur ad ipsius voluntatem.

26 et que revenus à leur bon sens, ils sortiront des filets du diable qui les tient captifs pour en faire ce qu’il veut.