La Sainte Bible · Fillion · Biblia Sacra Vulgata

Éphésiens 4

Langue

1 Obsecro itaque vos ego vinctus in Domino, ut digne ambuletis vocatione, qua vocati estis,

1 Je vous conjure donc, moi prisonnier dans le Seigneur, de marcher d’une manière digne de la vocation à laquelle vous avez été appelés :

2 cum omni humilitate, et mansuetudine, cum patientia, supportantes invicem in caritate,

2 en toute humilité et douceur, avec patience, vous supportant les uns les autres avec charité,

3 solliciti servare unitatem Spiritus in vinculo pacis.

3 vous efforçant de conserver l’unité de l’esprit dans le lien de la paix.

4 Unum corpus, et unus Spiritus, sicut vocati estis in una spe vocationis vestræ.

4 Il y a un seul corps et un seul esprit, comme vous avez été appelés à une seule espérance par votre vocation.

5 Unus Dominus, una fides, unum baptisma.

5 Il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême.

6 Unus Deus et Pater omnium, qui est super omnes, et per omnia, et in omnibus nobis.

6 Il y a un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, qui agit par tous, et qui réside en nous tous.

7 Unicuique autem nostrum data est gratia secundum mensuram donationis Christi.

7 Mais à chacun de nous la grâce a été donnée selon la mesure du don du Christ.

8 Propter quod dicit : Ascendens in altum, captivam duxit captivitatem : dedit dona hominibus.

8 C’est pourquoi l’Écriture dit : Étant monté en haut, Il a emmené des captifs, Il a donné des dons aux hommes.

9 Quod autem ascendit, quid est, nisi quia et descendit primum in inferiores partes terræ ?

9 Or, que signifie : Il est monté, sinon qu’Il était descendu d’abord dans les parties inférieures de la terre ?

10 Qui descendit, ipse est et qui ascendit super omnes cælos, ut impleret omnia.

10 Celui qui est descendu est le même que Celui qui est monté au-dessus de tous les Cieux, afin de remplir toutes choses.

11 Et ipse dedit quosdam quidem apostolos, quosdam autem prophetas, alios vero evangelistas, alios autem pastores et doctores,

11 Et c’est Lui qui a donné les uns comme Apôtres, d’autres comme prophètes, d’autres comme évangélistes, d’autres comme pasteurs et docteurs,

12 ad consummationem sanctorum in opus ministerii, in ædificationem corporis Christi :

12 pour le perfectionnement des saints, pour l’œuvre du ministère, pour l’édification du corps du Christ,

13 donec occurramus omnes in unitatem fidei, et agnitionis Filii Dei, in virum perfectum, in mensuram ætatis plenitudinis Christi :

13 jusqu’à ce que nous parvenions tous à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme parfait, à la mesure de l’âge de la plénitude du Christ ;

14 ut jam non simus parvuli fluctuantes, et circumferamur omni vento doctrinæ in nequitia hominum, in astutia ad circumventionem erroris.

14 afin que nous ne soyons plus des enfants ballottés et que nous ne soyons plus emportés à tout vent de doctrine, par la malice des hommes, par les artifices séduisants de l’erreur,

15 Veritatem autem facientes in caritate, crescamus in illo per omnia, qui est caput Christus :

15 mais que, pratiquant la vérité dans la charité, nous croissions à tout égard en Celui qui est le chef, le Christ.

16 ex quo totum corpus compactum et connexum per omnem juncturam subministrationis, secundum operationem in mensuram uniuscujusque membri, augmentum corporis facit in ædificationem sui in caritate.

16 C’est de Lui que le corps entier, bien harmonisé et bien assemblé, par toutes les jointures qui s’assistent mutuellement, suivant une opération bien mesurée pour chaque membre, tire son accroissement et s’édifie lui-même dans la charité.

17 Hoc igitur dico, et testificor in Domino, ut jam non ambuletis, sicut et gentes ambulant in vanitate sensus sui,

17 Voici donc ce que je dis et ce que je vous atteste dans le Seigneur : c’est que vous ne marchiez plus comme les païens, qui marchent selon la vanité de leurs pensées,

18 tenebris obscuratum habentes intellectum, alienati a vita Dei per ignorantiam, quæ est in illis, propter cæcitatem cordis ipsorum,

18 qui ont l’intelligence obscurcie, qui sont étrangers à la vie de Dieu, à cause de l’ignorance où ils sont, et de l’aveuglement de leur cœur.

19 qui desperantes, semetipsos tradiderunt impudicitiæ, in operationem immunditiæ omnis in avaritiam.

19 Ayant perdu tout sentiment, ils se sont livrés à l’impudicité, à la pratique de toute espèce d’impureté et à l’avarice.

20 Vos autem non ita didicistis Christum,

20 Mais vous, ce n’est pas ainsi que vous avez appris le Christ,

21 si tamen illum audistis, et in ipso edocti estis, sicut est veritas in Jesu,

21 si du moins vous l’avez entendu, si vous avez été instruits à Son égard, conformément à ce qui est la vérité en Jésus,

22 deponere vos secundum pristinam conversationem veterem hominem, qui corrumpitur secundum desideria erroris.

22 à vous dépouiller, en ce qui concerne votre conduite antérieure, du vieil homme qui se corrompt en suivant les passions trompeuses,

23 Renovamini autem spiritu mentis vestræ,

23 à vous renouveler quant à l’esprit de votre intelligence,

24 et induite novum hominem, qui secundum Deum creatus est in justitia, et sanctitate veritatis.

24 et à revêtir l’homme nouveau, créé selon Dieu dans la justice et la sainteté de la vérité.

25 Propter quod deponentes mendacium, loquimini veritatem unusquisque cum proximo suo : quoniam sumus invicem membra.

25 C’est pourquoi, renonçant au mensonge, dites chacun la vérité avec son prochain, parce que nous sommes membres les uns des autres.

26 Irascimini, et nolite peccare : sol non occidat super iracundiam vestram.

26 Si vous vous mettez en colère, ne péchez point ; que le soleil ne se couche pas sur votre colère.

27 Nolite locum dare diabolo :

27 Ne donnez pas prise au diable.

28 qui furabatur, jam non furetur : magis autem laboret, operando manibus suis, quod bonum est, ut habeat unde tribuat necessitatem patienti.

28 Que celui qui dérobait ne dérobe plus, mais plutôt qu’il s’occupe en travaillant des mains à quelque chose de bon, pour avoir de quoi donner à celui qui est dans le besoin.

29 Omnis sermo malus ex ore vestro non procedat : sed si quis bonus ad ædificationem fidei ut det gratiam audientibus.

29 Qu’aucune mauvaise parole ne sorte de votre bouche ; mais, s’il y a lieu, quelque bonne parole propre à nourrir la foi, afin qu’elle fasse du bien à ceux qui l’entendent.

30 Et nolite contristare Spiritum Sanctum Dei : in quo signati estis in diem redemptionis.

30 Et n’attristez pas l’Esprit-Saint de Dieu, par lequel vous avez été marqués d’un sceau pour le jour de la rédemption.

31 Omnis amaritudo, et ira, et indignatio, et clamor, et blasphemia tollatur a vobis cum omni malitia.

31 Que toute aigreur, toute colère, tout emportement, toute clameur, toute injure soient bannis de vous, ainsi que toute méchanceté.

32 Estote autem invicem benigni, misericordes, donantes invicem sicut et Deus in Christo donavit vobis.

32 Soyez bons les uns pour les autres, miséricordieux, vous pardonnant mutuellement, comme Dieu aussi vous a pardonné dans le Christ.

Latin : Biblia Sacra Vulgata (1592). Français : La Sainte Bible (Fillion) (1895).

Toute la Bible hors ligne, avec votre page gardée et vos versets marqués : la Bible catholique dans l'application.