Galates 5

1 State, et nolite iterum jugo servitutis contineri.

1 Demeurez fermes, et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de la servitude.

2 Ecce ego Paulus dico vobis : quoniam si circumcidamini, Christus vobis nihil proderit.

2 Voici, moi Paul, je vous dis que si vous vous faites circoncire, le Christ ne vous servira de rien.

3 Testificor autem rursus omni homini circumcidenti se, quoniam debitor est universæ legis faciendæ.

3 Et je déclare encore à tout homme qui se fait circoncire qu’il est tenu d’observer toute la loi.

4 Evacuati estis a Christo, qui in lege justificamini : a gratia excidistis.

4 Vous êtes entièrement séparés du Christ, vous qui cherchez la justification dans la loi ; vous êtes déchus de la grâce.

5 Nos enim spiritu ex fide, spem justitiæ exspectamus.

5 Pour nous, c’est de la foi que nous attendons, par l’Esprit, l’espérance de la justice.

6 Nam in Christo Jesu neque circumcisio aliquid valet, neque præputium : sed fides, quæ per caritatem operatur.

6 Car, dans le Christ Jésus, ni la circoncision, ni l’incirconcision n’a de valeur, mais la foi qui agit par la charité.

7 Currebatis bene : quis vos impedivit veritati non obedire ?

7 Vous couriez bien ; qui vous a arrêtés, pour vous empêcher d’obéir à la vérité ?

8 persuasio hæc non est ex eo, qui vocat vos.

8 Cette suggestion ne vient pas de Celui qui vous appelle.

9 Modicum fermentum totam massam corrumpit.

9 Un peu de levain aigrit toute la pâte.

10 Ego confido in vobis in Domino, quod nihil aliud sapietis : qui autem conturbat vos, portabit judicium, quicumque est ille.

10 Pour moi, j’ai cette confiance en vous, dans le Seigneur, que vous n’aurez pas d’autres sentiments ; mais celui qui vous trouble en portera la peine, quel qu’il soit.

11 Ego autem, fratres, si circumcisionem adhuc prædico : quid adhuc persecutionem patior ? ergo evacuatum est scandalum crucis.

11 Et moi, mes frères, si je prêche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persécuté ? Le scandale de la croix est donc anéanti.

12 Utinam et abscindantur qui vos conturbant.

12 Plût à Dieu que ceux qui vous troublent fussent même mutilés !

13 Vos enim in libertatem vocati estis, fratres : tantum ne libertatem in occasionem detis carnis, sed per caritatem Spiritus servite invicem.

13 Car vous, frères, vous avez été appelés à la liberté ; seulement, ne faites pas de cette liberté une occasion pour la chair ; mais soyez, par une charité spirituelle, les serviteurs les uns des autres.

14 Omnis enim lex in uno sermone impletur : Diliges proximum tuum sicut teipsum.

14 Car toute la loi est accomplie dans une seule parole : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.

15 Quod si invicem mordetis, et comeditis : videte ne ab invicem consumamini.

15 Mais si vous vous mordez et vous mangez les uns les autres, prenez garde que vous ne soyez consumés les uns par les autres.

16 Dico autem : Spiritu ambulate, et desideria carnis non perficietis.

16 Je dis donc : Marchez selon l’esprit, et vous n’accomplirez point les désirs de la chair.

17 Caro enim concupiscit adversus spiritum, spiritus autem adversus carnem : hæc enim sibi invicem adversantur, ut non quæcumque vultis, illa faciatis.

17 Car la chair convoite contre l’esprit, et l’esprit contre la chair ; en effet, ils sont opposés l’un à l’autre, pour que vous ne fassiez pas tout ce que vous voudriez.

18 Quod si Spiritu ducimini, non estis sub lege.

18 Si vous êtes conduits par l’esprit, vous n’êtes point sous la loi.

19 Manifesta sunt autem opera carnis, quæ sunt fornicatio, immunditia, impudicitia, luxuria,

19 Or les œuvres de la chair sont manifestes : c’est la fornication, l’impureté, l’impudicité, la luxure,

20 idolorum servitus, veneficia, inimicitiæ, contentiones, æmulationes, iræ, rixæ, dissensiones, sectæ,

20 l’idolâtrie, les maléfices, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les animosités, les rixes, les dissensions, les factions,

21 invidiæ, homicidia, ebrietates, comessationes, et his similia, quæ prædico vobis, sicut prædixi : quoniam qui talia agunt, regnum Dei non consequentur.

21 l’envie, les meurtres, l’ivrognerie, les débauches, et les choses semblables, dont je vous prédis, comme je l’ai déjà fait, que ceux qui les commettent ne seront point héritiers du royaume de Dieu.

22 Fructus autem Spiritus est caritas, gaudium, pax, patientia, benignitas, bonitas, longanimitas,

22 Mais les fruits de l’esprit sont la charité, la joie, la paix, la patience, la bénignité, la bonté, la longanimité,

23 mansuetudo, fides, modestia, continentia, castitas. Adversus hujusmodi non est lex.

23 la douceur, la foi, la modestie, la continence, la chasteté. Contre de pareilles choses il n’y a pas de loi.

24 Qui autem sunt Christi, carnem suam crucifixerunt cum vitiis et concupiscentiis.

24 Or ceux qui sont au Christ ont crucifié leur chair avec ses passions et ses convoitises.

25 Si Spiritu vivimus, Spiritu et ambulemus.

25 Si nous vivons par l’esprit, marchons aussi selon l’esprit.

26 Non efficiamur inanis gloriæ cupidi, invicem provocantes, invicem invidentes.

26 Ne devenons pas avides d’une vaine gloire, nous provoquant les uns les autres, et nous portant mutuellement envie.