1 List do Tymoteusza, rozdział 5

1 Seniorem ne increpaveris, sed obsecra ut patrem : juvenes, ut fratres :

1 Starszego nie łaj, ale proś jak ojca; młodych jak braci;

2 anus, ut matres : juvenculas, ut sorores in omni castitate :

2 starsze niewiasty jak matki; młode jak siostry z wszelaką czystością.

3 viduas honora, quæ vere viduæ sunt.

3 Czcij wdowy, które są prawdziwie wdowami.

4 Si qua autem vidua filios, aut nepotes habet : discat primum domum suam regere, et mutuam vicem reddere parentibus : hoc enim acceptum est coram Deo.

4 Lecz jeśli która wdowa ma dzieci albo wnuki, niech się najpierw nauczy domem swoim rządzić i odwzajemniać się rodzicom; albowiem to jest przyjemne przed Bogiem.

5 Quæ autem vere vidua est, et desolata, speret in Deum, et instet obsecrationibus, et orationibus nocte ac die.

5 Lecz która prawdziwie jest wdową i opuszczoną, niech ma nadzieję w Bogu i niech trwa na prośbach i na modlitwach w nocy i we dnie.

6 Nam quæ in deliciis est, vivens mortua est.

6 Gdyż ta, co rozkoszom się oddaje, choć żyje, jest umarła.

7 Et hoc præcipe, ut irreprehensibiles sint.

7 I to przykazuj, żeby były bez nagany.

8 Si quis autem suorum, et maxime domesticorum, curam non habet, fidem negavit, et est infideli deterior.

8 Jeśli zaś kto nie ma pieczy o swoich, a zwłaszcza o domowników, zaparł się wiary i gorszy jest niż niewierny.

9 Vidua eligatur non minus sexaginta annorum, quæ fuerit unius viri uxor,

9 Wdowę należy obierać nie młodszą niż sześćdziesięciu lat, która była żoną jednego męża,

10 in operibus bonis testimonium habens, si filios educavit, si hospitio recepit, si sanctorum pedes lavit, si tribulationem patientibus subministravit, si omne opus bonum subsecuta est.

10 a ma świadectwo dobrych uczynków; że dzieci wychowała, że w gościnę przyjmowała, że umywała nogi świętych, że dopomagała cierpiącym ucisk, że się przykładała do każdego dobrego uczynku.

11 Adolescentiores autem viduas devita : cum enim luxuriatæ fuerint in Christo, nubere volunt :

11 Lecz młodszych wdów się wystrzegaj, bo gdy się oddały rozkoszy, żyjąc w Chrystusie, chcą iść za mąż,

12 habentes damnationem, quia primam fidem irritam fecerunt ;

12 ściągając na siebie potępienie, że pierwszą wiarę złamały.

13 simul autem et otiosæ discunt circuire domos : non solum otiosæ, sed et verbosæ, et curiosæ, loquentes quæ non oportet.

13 Przy tym zaś i próżnując przyzwyczajają się chodzić po domach - nie tylko próżnujące, ale też gadatliwe i ciekawe mówią, czego nie trzeba.

14 Volo ergo juniores nubere, filios procreare, matresfamilias esse, nullam occasionem dare adversario maledicti gratia.

14 Chcę więc, aby młodsze wychodziły za mąż, dzieci rodziły, gospodyniami były, przeciwnikowi nie dawały żadnej sposobności do złorzeczenia.

15 Jam enim quædam conversæ sunt retro Satanam.

15 Już bowiem niektóre obróciły się za szatanem.

16 Si quis fidelis habet viduas, subministret illis, et non gravetur ecclesia : ut iis quæ vere viduæ sunt, sufficiat.

16 Jeśli kto z wiernych ma wdowy, niechże je zaopatruje, a niech kościół nie będzie obciążony, aby wystarczyło dla tych, co są prawdziwie wdowami.

17 Qui bene præsunt presbyteri, duplici honore digni habeantur : maxime qui laborant in verbo et doctrina.

17 Kapłani, którzy dobrze rządzą, niech będą uważani za godnych podwójnej czci, zwłaszcza którzy pracują w słowie i nauce.

18 Dicit enim Scriptura : Non alligabis os bovi trituranti. Et : Dignus est operarius mercede sua.

18 Mówi bowiem Pismo: „Nie zawiążesz pyska wołowi młócącemu” i: „Godzien jest robotnik zapłaty swojej.”

19 Adversus presbyterum accusationem noli recipere, nisi sub duobus aut tribus testibus.

19 Przeciwko kapłanowi nie przyjmuj skargi, chyba na słowo dwóch albo trzech świadków.

20 Peccantes coram omnibus argue : ut et ceteri timorem habeant.

20 Grzeszących upominaj wobec wszystkich, aby i inni się bali.

21 Testor coram Deo et Christo Jesu, et electis angelis, ut hæc custodias sine præjudicio, nihil faciens in alteram partem declinando.

21 Zaklinam cię przed Bogiem i Chrystusem Jezusem i aniołami wybranymi, abyś tego strzegł bez uprzedzenia, niczego nie czyniąc z przychylności dla jednej strony.

22 Manus cito nemini imposueris, neque communicaveris peccatis alienis. Teipsum castum custodi.

22 Rąk na nikogo prędko nie wkładaj i nie bądź uczestnikiem cudzych grzechów. Samego siebie czystym zachowaj.

23 Noli adhuc aquam bibere, sed modico vino utere propter stomachum tuum, et frequentes tuas infirmitates.

23 Wody jeszcze nie pij, ale używaj po trosze wina ze względu na swój żołądek i twe częste choroby.

24 Quorumdam hominum peccata manifesta sunt, præcedentia ad judicium : quosdam autem et subsequuntur.

24 Grzechy niektórych ludzi są jawne, wyprzedzające sąd; za niektórymi zaś w ślad idą.

25 Similiter et facta bona, manifesta sunt : et quæ aliter se habent, abscondi non possunt.

25 Podobnie i dobre uczynki są jawne, a te, co są inne, nie mogą być ukryte.