List do Galatów, rozdział 4

1 Dico autem : quanto tempore hæres parvulus est, nihil differt a servo, cum sit dominus omnium :

1 Mówię zaś: Jak długo dziedzic jest dziecięciem, niczym się nie różni od niewolnika, choć jest panem wszystkiego,

2 sed sub tutoribus et actoribus est usque ad præfinitum tempus a patre :

2 ale jest pod opiekunami i rządcami aż do czasu naznaczonego przez ojca.

3 ita et nos cum essemus parvuli, sub elementis mundi eramus servientes.

3 Tak i my, gdyśmy byli dziećmi, byliśmy pod żywiołami świata.

4 At ubi venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum factum ex muliere, factum sub lege,

4 Skoro jednak przyszła pełność czasu, zesłał Bóg Syna swego uczynionego z niewiasty, uczynionego pod Zakonem,

5 ut eos, qui sub lege erant, redimeret, ut adoptionem filiorum reciperemus.

5 aby tych wykupił, którzy byli pod Zakonem, żebyśmy dostąpili przybrania za synów.

6 Quoniam autem estis filii, misit Deus Spiritum Filii sui in corda vestra, clamantem : Abba, Pater.

6 A ponieważ jesteście synami, posłał Bóg Ducha Syna swego do serc waszych, wołającego: Abba, Ojcze.

7 Itaque jam non est servus, sed filius : quod si filius, et hæres per Deum.

7 Przeto już nie jest niewolnikiem, lecz synem; a jeśli syn, to i dziedzic przez Boga.

8 Sed tunc quidem ignorantes Deum, iis, qui natura non sunt dii, serviebatis.

8 Ale wówczas właśnie nie znając Boga, służyliście tym, którzy z natury nie są bogami.

9 Nunc autem cum cognoveritis Deum, immo cogniti sitis a Deo : quomodo convertimini iterum ad infirma et egena elementa, quibus denuo servire vultis ?

9 Teraz zaś gdy poznaliście Boga, owszem będąc przez Boga poznani, jakże zwracacie się napowrót do bezsilnych i nędznych żywiołów, którym znowu służyć chcecie?

10 Dies observatis, et menses, et tempora, et annos.

10 Przestrzegacie dni i miesięcy i czasów i lat.

11 Timeo vos, ne forte sine causa laboraverim in vobis.

11 Boję się o was, żebym przypadkiem bezowocnie nie pracował wśród was.

12 Estote sicut ego, quia et ego sicut vos : fratres, obsecro vos. Nihil me læsistis.

12 Bądźcie jak ja, gdyż i ja jestem jak wy bracia, zaklinam was. W niczym mnie nie obraziliście.

13 Scitis autem quia per infirmitatem carnis evangelizavi vobis jampridem : et tentationem vestram in carne mea

13 Wiecie zaś, że w słabości ciała już dawno opowiadałem wam ewangelię a tym, co było próbą dla was w ciele moim,

14 non sprevistis, neque respuistis : sed sicut angelum Dei excepistis me, sicut Christum Jesum.

14 nie wzgardziliście, lecz przyjęliście mię jak anioła bożego, jak Chrystusa Jezusa.

15 Ubi est ergo beatitudo vestra ? testimonium enim perhibeo vobis, quia, si fieri posset, oculos vestros eruissetis, et dedissetis mihi.

15 Gdzież więc jest szczęśliwość wasza? Daję wam bowiem świadectwo, że gdyby to było możliwe, bylibyście sobie oczy wyłupili i mnie dali.

16 Ergo inimicus vobis factus sum, verum dicens vobis ?

16 Nieprzyjacielem więc wam się stałem, prawdę wam mówiąc?

17 Æmulantur vos non bene : sed excludere vos volunt, ut illos æmulemini.

17 Ubiegają się o was niedobrze, ale chcą was oderwać, abyście się o nich ubiegali.

18 Bonum autem æmulamini in bono semper : et non tantum cum præsens sum apud vos.

18 Lecz o dobro ubiegajcie się w dobrym zawsze, a nie tylko gdy jestem obecny u was.

19 Filioli mei, quos iterum parturio, donec formetur Christus in vobis :

19 Dziatki moje, które znowu bolejąc rodzę, ażby Chrystus był w was ukształtowany.

20 vellem autem esse apud vos modo, et mutare vocem meam : quoniam confundor in vobis.

20 Chciałbym zaś teraz być u was i odmienić głos swój, gdyż jestem w zamieszaniu co do was.

21 Dicite mihi qui sub lege vultis esse : legem non legistis ?

21 Powiedzcie mi wy, co pod Zakonem być chcecie, czy nie czytaliście Zakonu?

22 Scriptum est enim : Quoniam Abraham duos filios habuit : unum de ancilla, et unum de libera.

22 Albowiem napisano: Abraham miał dwóch synów jednego z niewolnicy, a drugiego z wolnej.

23 Sed qui de ancilla, secundum carnem natus est : qui autem de libera, per repromissionem :

23 Lecz ten co z niewolnicy, według ciała się narodził, a ten co z wolnej, przez obietnicę.

24 quæ sunt per allegoriam dicta. Hæc enim sunt duo testamenta. Unum quidem in monte Sina, in servitutem generans, quæ est Agar :

24 A to powiedziano przez podobieństwo. Są to bowiem dwa testamenty: jeden mianowicie na górze Synaj, rodzący w niewolę i to jest Agar.

25 Sina enim mons est in Arabia, qui conjunctus est ei quæ nunc est Jerusalem, et servit cum filiis suis.

25 Synaj bowiem jest góra w Arabii, i ma łączność z teraźniejszym Jeruzalem i w niewoli jest z synami swymi.

26 Illa autem, quæ sursum est Jerusalem, libera est, quæ est mater nostra.

26 To zaś co w górze jest Jeruzalem, wolne jest i ono jest matką naszą.

27 Scriptum est enim : Lætare, sterilis, quæ non paris ; erumpe et clama, quæ non parturis : quia multi filii desertæ, magis quam ejus quæ habet virum.

27 Napisano jest: „Wesel się niepłodna, która nie rodzisz, zakrzyknij i wołaj, która rodząc, nie bolejesz, bo wielu synów u opuszczonej, więcej niż u tej, która ma męża.”

28 Nos autem, fratres, secundum Isaac promissionis filii sumus.

28 My zaś, bracia, według Izaaka jesteśmy synami obietnicy.

29 Sed quomodo tunc is, qui secundum carnem natus fuerat, persequebatur eum qui secundum spiritum : ita et nunc.

29 Ale jak wówczas ten, który się był narodził według ciała, prześladował tego, który według ducha, tak i teraz.

30 Sed quid dicit Scriptura ? Ejice ancillam, et filium ejus : non enim hæres erit filius ancillæ cum filio liberæ.

30 Ale co mówi Pismo? „Wyrzuć niewolnicę i syna jej, nie będzie bowiem dziedzicem syn niewolnicy z synem wolnej.”

31 Itaque, fratres, non sumus ancillæ filii, sed liberæ : qua libertate Christus nos liberavit.

31 Zatem, bracia, nie jesteśmy synami niewolnicy, ale wolnej. A tą wolnością wyzwolił nas Chrystus.