List do Rzymian, rozdział 3

1 Quid ergo amplius Judæo est ? aut quæ utilitas circumcisionis ?

1 Cóż więc żyd ma więcej? Albo co za pożytek z obrzezania?

2 Multum per omnem modum. Primum quidem quia credita sunt illis eloquia Dei.

2 Wielki - na wszelki sposób. Najpierw, że im właśnie powierzone były słowa boże.

3 Quid enim si quidam illorum non crediderunt ? numquid incredulitas illorum fidem Dei evacuabit ? Absit.

3 Cóż bowiem że niektórzy z nich nie uwierzyli? Czyż ich niedowiarstwo wniwecz obróci wierność Boga? Żadną miarą.

4 Est autem Deus verax : omnis autem homo mendax, sicut scriptum est : Ut justificeris in sermonibus tuis : et vincas cum judicaris.

4 Bóg zaś jest prawdomówny, a wszelki człowiek kłamliwy, jak napisano: „Abyś się okazał sprawiedliwym w mowach swoich i zwyciężył, gdy bywasz sądzony.”

5 Si autem iniquitas nostra justitiam Dei commendat, quid dicemus ? Numquid iniquus est Deus, qui infert iram ?

5 Jeśli zaś niesprawiedliwość nasza zaleca sprawiedliwość bożą, cóż powiemy? Czyż niesprawiedliwy jest Bóg, gdy gniew wywiera?

6 secundum hominem dico. Absit. Alioquin quomodo judicabit Deus hunc mundum ?

6 (po ludzku to mówię). Żadną miarą; jakże inaczej Bóg będzie sądził ten świat?

7 Si enim veritas Dei in meo mendacio abundavit in gloriam ipsius : quid adhuc et ego tamquam peccator judicor ?

7 Jeśli bowiem prawdomówność Boga bardziej się uwydatnia na chwałę jego przez moje kłamstwo, czemuż jeszcze i ja jak grzesznik jestem sądzony?

8 et non (sicut blasphemamur, et sicut aiunt quidam nos dicere) faciamus mala ut veniant bona : quorum damnatio justa est.

8 A nie mamy (jak nas potwarzają i jak niektórzy powiadają, że mówimy) czynić złych rzeczy, aby z nich wyszły dobre? Potępienie takich jest sprawiedliwe.

9 Quid ergo ? præcellimus eos ? Nequaquam. Causati enim sumus Judæos et Græcos omnes sub peccato esse,

9 Cóż więc? Przewyższamy ich? Bynajmniej. Dowiedliśmy bowiem, że wszyscy: Żydzi i Grecy są pod grzechem,

10 sicut scriptum est : Quia non est justus quisquam :

10 jak napisano: „Nie ma sprawiedliwego nikogo,

11 non est intelligens, non est requirens Deum.

11 nie ma rozumnego, nie ma, co by szukał Boga.

12 Omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt : non est qui faciat bonum, non est usque ad unum.

12 Wszyscy odstąpili, stali się razem nieużyteczni, nie ma, kto by czynił dobrze, nie ma ani jednego.

13 Sepulchrum patens est guttur eorum, linguis suis dolose agebant : venenum aspidum sub labiis eorum :

13 Ich gardło jest grobem otwartym, językami swymi zdradliwie mówili, pod ich wargami jad żmijowy.

14 quorum os maledictione, et amaritudine plenum est :

14 Usta ich są pełne przekleństwa i gorzkości

15 veloces pedes eorum ad effundendum sanguinem :

15 nogi ich prędkie do rozlewania krwi.

16 contritio et infelicitas in viis eorum :

16 Na ich drogach zniszczenie i nieszczęście,

17 et viam pacis non cognoverunt :

17 i nie poznali drogi pokoju;

18 non est timor Dei ante oculos eorum.

18 nie ma bojaźni bożej przed ich oczami.”

19 Scimus autem quoniam quæcumque lex loquitur, iis, qui in lege sunt, loquitur : ut omne os obstruatur, et subditus fiat omnis mundus Deo :

19 Lecz wiemy, że cokolwiek mówi Zakon, mówi tym, co są w Zakonie, aby wszelkie usta były zamknięte i żeby cały świat podlegał Bogu;

20 quia ex operibus legis non justificabitur omnis caro coram illo. Per legem enim cognitio peccati.

20 bo z uczynków Zakonu nie będzie usprawiedliwiony przed nim żaden człowiek. Przez Zakon bowiem poznanie grzechu.

21 Nunc autem sine lege justitia Dei manifestata est : testificata a lege et prophetis.

21 Ale teraz bez Zakonu objawiła się sprawiedliwość boża, poświadczona przez Zakon i proroków.

22 Justitia autem Dei per fidem Jesu Christi in omnes et super omnes qui credunt in eum : non enim est distinctio :

22 Sprawiedliwość zaś boża przez wiarę w Jezusa Chrystusa dla wszystkich i na wszystkich, którzy weń wierzą, bo nie ma różnicy.

23 omnes enim peccaverunt, et egent gloria Dei.

23 Wszyscy bowiem zgrzeszyli i niedostaje im chwały bożej.

24 Justificati gratis per gratiam ipsius, per redemptionem quæ est in Christo Jesu,

24 Usprawiedliwieni darmo przez łaskę jego, przez odkupienie, które jest w Chrystusie Jezusie.

25 quem proposuit Deus propitiationem per fidem in sanguine ipsius, ad ostensionem justitiæ suæ propter remissionem præcedentium delictorum

25 Jego Bóg uczynił we wierze ofiarą przebłagalną przez krew jego dla okazania sprawiedliwości swojej względem przeszłych grzechów,

26 in sustentatione Dei, ad ostensionem justitiæ ejus in hoc tempore : ut sit ipse justus, et justificans eum, qui est ex fide Jesu Christi.

26 które Bóg znosił cierpliwie dla okazania sprawiedliwości swojej w tym czasie, aby i sam był sprawiedliwy i usprawiedliwiający tego, który jest z wiary w Jezusa Chrystusa.

27 Ubi est ergo gloriatio tua ? Exclusa est. Per quam legem ? Factorum ? Non : sed per legem fidei.

27 Gdzież jest więc chluba twoja? Wykluczona jest. Przez jaki zakon? Uczynków? Nie, ale przez zakon wiary.

28 Arbitramur enim justificari hominem per fidem sine operibus legis.

28 Sądzimy bowiem, że człowiek bywa usprawiedliwiony przez wiarę, bez uczynków Zakonu.

29 An Judæorum Deus tantum ? nonne et gentium ? Immo et gentium :

29 Czyż Bóg jest tylko żydów? Czy nie i pogan? Owszem i pogan.

30 quoniam quidem unus est Deus, qui justificat circumcisionem ex fide, et præputium per fidem.

30 Gdyż właśnie jeden jest Bóg, który usprawiedliwia obrzezanych z wiary i nieobrzezanych przez wiarę.

31 Legem ergo destruimus per fidem ? Absit : sed legem statuimus.

31 Zakon więc burzymy przez wiarę? Żadną miarą; ale Zakon stanowimy.