1 List do Koryntian, rozdział 11

1 Imitatores mei estote, sicut et ego Christi.

1 Bądźcie naśladowcami moimi, jak i ja Chrystusa.

2 Laudo autem vos fratres quod per omnia mei memores estis : et sicut tradidi vobis, præcepta mea tenetis.

2 A chwalę was, bracia, że pamiętacie o mnie we wszystkim i jak wam podałem, zachowujecie nakazy moje.

3 Volo autem vos scire quod omnis viri caput, Christus est : caput autem mulieris, vir : caput vero Christi, Deus.

3 Chcę zaś, żebyście wiedzieli, że głową każdego męża jest Chrystus, głową zaś niewiasty mąż, a głową Chrystusa Bóg.

4 Omnis vir orans, aut prophetans velato capite, deturpat caput suum.

4 Wszelki mąż, modlący się, albo prorokujący z nakrytą głową, hańbi swoją głowę.

5 Omnis autem mulier orans, aut prophetans non velato capite, deturpat caput suum : unum enim est ac si decalvetur.

5 Każda zaś niewiasta modląca się, albo prorokująca z nienakrytą głową, hańbi swą głowę, bo to jest jedno, jakby była ogolona.

6 Nam si non velatur mulier, tondeatur. Si vero turpe est mulieri tonderi, aut decalvari, velet caput suum.

6 Jeśli bowiem niewiasta się nie nakrywa, niech się strzyże. Ale skoro to hańba dla niewiasty strzyc się, albo golić, niech nakrywa głowę swoją.

7 Vir quidem non debet velare caput suum : quoniam imago et gloria Dei est, mulier autem gloria viri est.

7 Mąż natomiast nie ma nakrywać głowy swojej, gdyż jest obrazem i chwałą Boga, niewiasta zaś jest chwałą męża.

8 Non enim vir ex muliere est, sed mulier ex viro.

8 Nie mąż bowiem jest z niewiasty, ale niewiasta z męża.

9 Etenim non est creatus vir propter mulierem, sed mulier propter virum.

9 Albowiem mąż nie został stworzony dla niewiasty, ale niewiasta dla męża.

10 Ideo debet mulier potestatem habere supra caput propter angelos.

10 Dlatego niewiasta ma mieć znak zwierzchności na głowie przez wzgląd na aniołów.

11 Verumtamen neque vir sine muliere : neque mulier sine viro in Domino.

11 Wszelako ani mąż bez niewiasty, ani niewiasta bez męża w Panu.

12 Nam sicut mulier de viro, ita et vir per mulierem : omnia autem ex Deo.

12 Albowiem jak niewiasta z męża tak też mąż przez niewiastę, wszystko zaś z Boga.

13 Vos ipsi judicate : decet mulierem non velatam orare Deum ?

13 Wy sami osądźcie: Czy przystoi niewieście bez nakrycia modlić się do Boga?

14 Nec ipsa natura docet vos, quod vir quidem si comam nutriat, ignominia est illi :

14 Czy sama natura was nie uczy, że mąż właśnie, jeśli włosy zapuszcza, niesławą się okrywa;

15 mulier vero si comam nutriat, gloria est illi : quoniam capilli pro velamine ei dati sunt.

15 lecz niewiasta, jeśli zapuszcza włosy, jest jej to ku chwale, dlatego że włosy są jej dane za przykrycie.

16 Si quis autem videtur contentiosus esse : nos talem consuetudinem non habemus, neque ecclesia Dei.

16 Jeśli zaś kto wydaje się być kłótliwym my nie mamy takiego zwyczaju, ani kościół boży.

17 Hoc autem præcipio : non laudans quod non in melius, sed in deterius convenitis.

17 To zaś nakazuję, nie chwaląc, że się nie ku lepszemu, ale ku gorszemu schodzicie.

18 Primum quidem convenientibus vobis in ecclesiam, audio scissuras esse inter vos, et ex parte credo.

18 Ale najpierw, kiedy się schodzicie do kościoła, słyszę, że rozdwojenia są między wami i po części wierzę.

19 Nam oportet et hæreses esse, ut et qui probati sunt, manifesti fiant in vobis.

19 Gdyż i sekty być muszą, aby się wśród was ujawnili ci, co są wypróbowani.

20 Convenientibus ergo vobis in unum, jam non est Dominicam cœnam manducare.

20 Gdy więc wspólnie się schodzicie, nie jest to już pożywanie wieczerzy Pańskiej.

21 Unusquisque enim suam cœnam præsumit ad manducandum, et alius quidem esurit, alius autem ebrius est.

21 Każdy bowiem wpierw zabiera się do jedzenia swej wieczerzy; i jeden na pewno jest głodny, a drugi jest pijany.

22 Numquid domos non habetis ad manducandum, et bibendum ? aut ecclesiam Dei contemnitis, et confunditis eos qui non habent ? Quid dicam vobis ? laudo vos ? in hoc non laudo.

22 Czy nie macie domów na jedzenie i picie? Albo gardzicie kościołem bożym i zawstydzacie tych, którzy nie mają? Cóż wam powiem? Chwalę was? W tym nie chwalę.

23 Ego enim accepi a Domino quod et tradidi vobis, quoniam Dominus Jesus in qua nocte tradebatur, accepit panem,

23 Ja bowiem otrzymałem od Pana, co wam też przekazałem, że Pan Jezus tej nocy, w której był wydany, wziął chleb,

24 et gratias agens fregit, et dixit : Accipite, et manducate : hoc est corpus meum, quod pro vobis tradetur : hoc facite in meam commemorationem.

24 a dzięki uczyniwszy, łamał i rzekł: Bierzcie i jedzcie: to jest ciało moje, które za was będzie wydane; to czyńcie na moją pamiątkę.

25 Similiter et calicem, postquam cœnavit, dicens : Hic calix novum testamentum est in meo sanguine : hoc facite quotiescumque bibetis, in meam commemorationem.

25 Podobnie i kielich, po wieczerzy, mówiąc: Ten kielich jest Nowy Testament we krwi mojej. To czyńcie, ilekroć pić będziecie, na moją pamiątkę.

26 Quotiescumque enim manducabitis panem hunc, et calicem bibetis, mortem Domini annuntiabitis donec veniat.

26 Ilekroć bowiem będziecie jedli ten chleb i pili kielich, będziecie opowiadać śmierć Pańską, aż przyjdzie.

27 Itaque quicumque manducaverit panem hunc, vel biberit calicem Domini indigne, reus erit corporis et sanguinis Domini.

27 Tak więc ktokolwiek by jadł ten chleb, albo pił kielich Pański niegodnie, będzie winien ciała i krwi Pańskiej.

28 Probet autem seipsum homo : et sic de pane illo edat, et de calice bibat.

28 Niech zaś każdy bada samego siebie i tak niech je z chleba tego i pije z kielicha.

29 Qui enim manducat et bibit indigne, judicium sibi manducat et bibit, non dijudicans corpus Domini.

29 Kto bowiem je i pije niegodnie, sąd sobie je i pije, nie rozróżniając ciała Pańskiego.

30 Ideo inter vos multi infirmi et imbecilles, et dormiunt multi.

30 Dlatego wśród was wielu chorych i słabych i wielu zasnęło.

31 Quod si nosmetipsos dijudicaremus, non utique judicaremur.

31 Albowiem gdybyśmy się sami sądzili, nie bylibyśmy sądzeni:

32 Dum judicamur autem, a Domino corripimur, ut non cum hoc mundo damnemur.

32 Gdy zaś jesteśmy sądzeni, przez Pana jesteśmy karani, abyśmy nie byli potępieni z tym światem.

33 Itaque fratres mei, cum convenitis ad manducandum, invicem exspectate.

33 Tak więc, bracia moi, gdy się schodzicie na jedzenie, czekajcie jedni na drugich.

34 Si quis esurit, domi manducet, ut non in judicium conveniatis. Cetera autem, cum venero, disponam.

34 Jeśli kto jest głodny, niech je w domu, abyście się na sąd nie schodzili. Inne zaś rzeczy zarządzę, gdy przyjdę.