1 List do Koryntian, rozdział 14

1 Sectamini caritatem, æmulamini spiritualia : magis autem ut prophetetis.

1 Starajcie się o miłość! Ubiegajcie się o dary duchowe, lecz więcej żebyście prorokowali.

2 Qui enim loquitur lingua, non hominibus loquitur, sed Deo : nemo enim audit. Spiritu autem loquitur mysteria.

2 Kto bowiem mówi językiem, nie mówi do ludzi, ale do Boga; bo nikt nie słucha, duchem zaś mówi tajemnice.

3 Nam qui prophetat, hominibus loquitur ad ædificationem, et exhortationem, et consolationem.

3 A kto prorokuje, mówi do ludzi ku zbudowaniu i napominaniu i pocieszeniu.

4 Qui loquitur lingua, semetipsum ædificat : qui autem prophetat, ecclesiam Dei ædificat.

4 Kto mówi językiem, buduje samego siebie; kto zaś prorokuje, buduje kościół boży.

5 Volo autem omnes vos loqui linguis : magis autem prophetare. Nam major est qui prophetat, quam qui loquitur linguis ; nisi forte interpretetur ut ecclesia ædificationem accipiat.

5 Chcę zaś, żebyście wy wszyscy mówili językami, ale bardziej, żebyście prorokowali. Albowiem większy jest ten, co prorokuje, niż ten, co mówi językami, chyba że tłumaczy, aby kościół miał zbudowanie.

6 Nunc autem, fratres, si venero ad vos linguis loquens : quid vobis prodero, nisi vobis loquar aut in revelatione, aut in scientia, aut in prophetia, aut in doctrina ?

6 Teraz zaś, bracia, jeśli przyjdę do was, mówiąc językami, cóż wam pomogę, jeśli nie przemówię do was, albo przez objawienie, albo przez umiejętność, albo przez proroctwo, albo przez naukę?

7 Tamen quæ sine anima sunt vocem dantia, sive tibia, sive cithara ; nisi distinctionem sonituum dederint, quomodo scietur id quod canitur, aut quod citharizatur ?

7 Przecież i rzeczy martwe, dźwięk wydające: czy to flet, czy cytra, jeśli wyraźnych dźwięków nie wydadzą, jakże rozpoznać, co na flecie, albo na cytrze grają?

8 Etenim si incertam vocem det tuba, quis parabit se ad bellum ?

8 Albowiem jeśliby trąba niepewny głos wydawała, któż się będzie gotował na wojnę?

9 Ita et vos per linguam nisi manifestum sermonem dederitis : quomodo scietur id quod dicitur ? eritis enim in aëra loquentes.

9 Tak i wy, jeśli językiem wyraźnie nie przemówicie, jakże kto zrozumie to, co się mówi? Albowiem na wiatr będziecie mówić.

10 Tam multa, ut puta genera linguarum sunt in hoc mundo : et nihil sine voce est.

10 Tak wiele na przykład jest różnych języków na tym świecie, a żaden nie jest bez głosu.

11 Si ergo nesciero virtutem vocis, ero ei, cui loquor, barbarus : et qui loquitur, mihi barbarus.

11 Jeśli więc nie będę wiedział znaczenia słowa, będę dla tego, do którego mówię, barbarzyńcą, a ten, który mówi, będzie dla mnie barbarzyńcą.

12 Sic et vos, quoniam æmulatores estis spirituum, ad ædificationem ecclesiæ quærite ut abundetis.

12 Tak i wy, ponieważ ubiegacie się o dary duchowe, starajcie się, abyście obfitowali dla zbudowania kościoła.

13 Et ideo qui loquitur lingua, oret ut interpretetur.

13 I dlatego, kto mówi językiem, niech się modli aby wykładał.

14 Nam si orem lingua, spiritus meus orat, mens autem mea sine fructu est.

14 Gdyż jeśli się modlę językiem, duch mój się modli, lecz rozum mój zostaje bez pożytku.

15 Quid ergo est ? Orabo spiritu, orabo et mente : psallam spiritu, psallam et mente.

15 Cóż więc? Modlić się będę duchem, modlić się będę i rozumem, będę śpiewał duchem, będę śpiewał i rozumem.

16 Ceterum si benedixeris spiritu, qui supplet locum idiotæ, quomodo dicet : Amen, super tuam benedictionem ? quoniam quid dicas, nescit.

16 Zresztą, jeśli duchem błogosławisz, jakże odpowie: Amen, na twoje błogosławieństwo zajmujący miejsce nieuka, skoro nie rozumie, co mówisz?

17 Nam tu quidem bene gratias agis, sed alter non ædificatur.

17 Gdyż ty wprawdzie dobrze dziękujesz, ale drugi się nie buduje.

18 Gratias ago Deo meo, quod omnium vestrum lingua loquor.

18 Dziękuję Bogu mojemu, że mówię językiem was wszystkich.

19 Sed in ecclesia volo quinque verba sensu meo loqui, ut et alios instruam : quam decem millia verborum in lingua.

19 Ale w kościele wolę pięć słów powiedzieć ze zrozumieniem, aby i drugich nauczyć, niżeli dziesięć tysięcy słów językiem.

20 Fratres, nolite pueri effici sensibus, sed malitia parvuli estote : sensibus autem perfecti estote.

20 Bracia, nie bądźcie dziećmi w rozumieniu, ale bądźcie dzieciątkami w złości, rozumem zaś bądźcie doskonałymi.

21 In lege scriptum est : Quoniam in aliis linguis et labiis aliis loquar populo huic : et nec sic exaudient me, dicit Dominus.

21 W Zakonie napisano: „W obcej mowie i obcymi usty będę mówił do ludu tego, a i tak mnie nie posłuchają,” mówi Pan.

22 Itaque linguæ in signum sunt non fidelibus, sed infidelibus : prophetiæ autem non infidelibus, sed fidelibus.

22 Zatem języki są znakiem nie dla wiernych, ale dla niewiernych, proroctwa zaś nie dla niewiernych, ale dla wiernych.

23 Si ergo conveniat universa ecclesia in unum, et omnes linguis loquantur, intrent autem idiotæ, aut infideles : nonne dicent quod insanitis ?

23 Jeśliby więc zeszło się razem całe zgromadzenie wiernych i wszyscy mówiliby językami, a weszliby nieświadomi albo niewierzący, czyż nie powiedzą, że szalejecie?

24 Si autem omnes prophetent, intret autem quis infidelis, vel idiota, convincitur ab omnibus, dijudicatur ab omnibus :

24 Jeśliby zaś wszyscy prorokowali, a wszedłby jakiś niewierzący, albo nieświadomy, to bywa przekonywany od wszystkich, bywa sądzony od wszystkich,

25 occulta cordis ejus manifesta fiunt : et ita cadens in faciem adorabit Deum, pronuntians quod vere Deus in vobis sit.

25 skrytości serca jego wychodzą na jaw; i tak upadłszy na twarz, odda pokłon Bogu, opowiadając, że Bóg jest prawdziwie między wami.

26 Quid ergo est, fratres ? Cum convenitis, unusquisque vestrum psalmum habet, doctrinam habet, apocalypsim habet, linguam habet, interpretationem habet : omnia ad ædificationem fiant.

26 Cóż więc, bracia? Gdy się schodzicie, każdy z was ma psalm, ma naukę, ma objawienie, ma język, ma wykład; wszystko niech będzie ku zbudowaniu.

27 Sive lingua quis loquitur, secundum duos, aut ut multum tres, et per partes, et unus interpretetur.

27 Jeśli kto mówi językiem, to po dwóch, albo najwyżej po trzech i po kolei, a jeden niech tłumaczy.

28 Si autem non fuerit interpres, taceat in ecclesia : sibi autem loquatur, et Deo.

28 A jeśliby nie było tłumacza, niech milczy w kościele, niech zaś mówi sobie i Bogu.

29 Prophetæ autem duo, aut tres dicant, et ceteri dijudicent.

29 Lecz prorocy niech mówią dwaj, albo trzej, a inni niech rozsądzają.

30 Quod si alii revelatum fuerit sedenti, prior taceat.

30 I jeśliby ktoś z siedzących otrzymał objawienie, poprzedni niech milczy.

31 Potestis enim omnes per singulos prophetare : ut omnes discant, et omnes exhortentur :

31 Możecie bowiem wszyscy po jednemu prorokować, aby się wszyscy uczyli i wszyscy byli napomnieni.

32 et spiritus prophetarum prophetis subjecti sunt.

32 I duchy proroków są poddane prorokom.

33 Non enim est dissensionis Deus, sed pacis : sicut et in omnibus ecclesiis sanctorum doceo.

33 Albowiem Bóg nie jest Bogiem niezgody, ale pokoju; jak i we wszystkich kościołach świętych nauczam.

34 Mulieres in ecclesiis taceant, non enim permittitur eis loqui, sed subditas esse, sicut et lex dicit.

34 Niewiasty niech milczą w kościołach, albowiem nie pozwala się im mówić, lecz mają być poddane, jak i Prawo mówi.

35 Si quid autem volunt discere, domi viros suos interrogent. Turpe est enim mulieri loqui in ecclesia.

35 Jeśli zaś chcą się czego nauczyć, niech się pytają w domu swych mężów; bo nie przystoi niewieście mówić w kościele.

36 An a vobis verbum Dei processit ? aut in vos solos pervenit ?

36 Czy od was wyszło słowo boże? Albo do was samych doszło?

37 Si quis videtur propheta esse, aut spiritualis, cognoscat quæ scribo vobis, quia Domini sunt mandata.

37 Jeśli kto zdaje się być prorokiem, albo duchownym, niech uzna, że to, co wam piszę, są rozkazania Pańskie.

38 Si quis autem ignorat, ignorabitur.

38 Lecz jeśli kto nie wie, nie będą o nim wiedzieć.

39 Itaque fratres æmulamini prophetare : et loqui linguis nolite prohibere.

39 Tak więc, bracia, ubiegajcie się o proroctwo i nie zabraniajcie mówić językami.

40 Omnia autem honeste, et secundum ordinem fiant.

40 Wszystko zaś niech się dzieje uczciwie i według porządku.