1 List do Koryntian, rozdział 15

1 Notum autem vobis facio, fratres, Evangelium, quod prædicavi vobis, quod et accepistis, in quo et statis,

1 A oznajmiam wam, bracia, ewangelię, którą wam opowiedziałem, którą też przyjęliście i w której trwacie

2 per quod et salvamini : qua ratione prædicaverim vobis, si tenetis, nisi frustra credidistis.

2 i przez którą zbawienia dostępujecie; jeśli się jej tak trzymacie, jak ją wam głosiłem, chyba żeście na próżno uwierzyli.

3 Tradidi enim vobis in primis quod et accepi : quoniam Christus mortuus est pro peccatis nostris secundum Scripturas :

3 Albowiem podałem wam najpierw, co też otrzymałem, że Chrystus umarł za grzechy nasze według Pisma;

4 et quia sepultus est, et quia resurrexit tertia die secundum Scripturas :

4 i że był pogrzebany i że powstał z martwych dnia trzeciego, według Pisma;

5 et quia visus est Cephæ, et post hoc undecim :

5 i że był widziany przez Kefę, a potem przez jedenastu.

6 deinde visus est plus quam quingentis fratribus simul : ex quibus multi manent usque adhuc, quidam autem dormierunt :

6 Potem widziało go więcej niż pięciuset braci razem, z których wielu żyje aż dotąd, niektórzy zaś pomarli.

7 deinde visus est Jacobo, deinde Apostolis omnibus :

7 Potem był widziany przez Jakuba, potem przez wszystkich apostołów.

8 novissime autem omnium tamquam abortivo, visus est et mihi.

8 Na końcu zaś po wszystkich, był widziany i przeze mnie, jak przez płód poroniony.

9 Ego enim sum minimus Apostolorum, qui non sum dignus vocari Apostolus, quoniam persecutus sum ecclesiam Dei.

9 Albowiem ja jestem najmniejszy z apostołów, który nie jestem godzien zwać się apostołem, gdyż prześladowałem kościół boży.

10 Gratia autem Dei sum id quod sum, et gratia ejus in me vacua non fuit, sed abundantius illis omnibus laboravi : non ego autem, sed gratia Dei mecum :

10 Z łaski zaś bożej jestem tym, czym jestem i łaska jego nie była we mnie próżna, ale więcej pracowałem niż oni wszyscy; wszakże nie ja, ale łaska boża ze mną.

11 sive enim ego, sive illi : sic prædicamus, et sic credidistis.

11 Czy więc ja, czy oni tak nauczamy i tak uwierzyliście.

12 Si autem Christus prædicatur quod resurrexit a mortuis, quomodo quidam dicunt in vobis, quoniam resurrectio mortuorum non est ?

12 Lecz jeśli nauczamy o Chrystusie, że powstał z martwych, jakże mówią niektórzy między wami, że nie ma zmartwychwstania?

13 Si autem resurrectio mortuorum non est : neque Christus resurrexit.

13 Jeśli zaś nie ma zmartwychwstania, to i Chrystus nie zmartwychwstał.

14 Si autem Christus non resurrexit, inanis est ergo prædicatio nostra, inanis est et fides vestra :

14 A jeśli Chrystus nie zmartwychwstał, więc próżne jest nauczanie nasze, próżna jest i wiara wasza.

15 invenimur autem et falsi testes Dei : quoniam testimonium diximus adversus Deum quod suscitaverit Christum, quem non suscitavit, si mortui non resurgunt.

15 Następnie okazujemy się fałszywymi świadkami Boga, ponieważ świadczyliśmy przeciw Bogu, że wskrzesił Chrystusa, którego nie wskrzesił, jeśli umarli nie powstają.

16 Nam si mortui non resurgunt, neque Christus resurrexit.

16 Gdyż jeśli umarli nie powstają, to i Chrystus nie zmartwychwstał.

17 Quod si Christus non resurrexit, vana est fides vestra : adhuc enim estis in peccatis vestris.

17 A jeśli Chrystus nie zmartwychwstał, próżna jest wiara wasza, bo jeszcze jesteście w grzechach waszych.

18 Ergo et qui dormierunt in Christo, perierunt.

18 A więc i ci, co zasnęli w Chrystusie, poginęli.

19 Si in hac vita tantum in Christo sperantes sumus, miserabiliores sumus omnibus hominibus.

19 Jeśli tylko w tym życiu mamy nadzieję w Chrystusie, nędzniejsi jesteśmy, niż wszyscy ludzie.

20 Nunc autem Christus resurrexit a mortuis primitiæ dormientium,

20 A jednak Chrystus powstał z martwych jako pierwociny tych, co zasnęli;

21 quoniam quidem per hominem mors, et per hominem resurrectio mortuorum.

21 ponieważ właśnie przez człowieka śmierć i przez człowieka powstanie umarłych.

22 Et sicut in Adam omnes moriuntur, ita et in Christo omnes vivificabuntur.

22 I jak w Adamie wszyscy umierają, tak i w Chrystusie będą wszyscy ożywieni.

23 Unusquisque autem in suo ordine, primitiæ Christus : deinde ii qui sunt Christi, qui in adventu ejus crediderunt.

23 Każdy zaś w swoim porządku, Chrystus pierwociny; potem ci, co są Chrystusowi, co uwierzyli w przyjście jego.

24 Deinde finis : cum tradiderit regnum Deo et Patri, cum evacuaverit omnem principatum, et potestatem, et virtutem.

24 Potem koniec, gdy odda królestwo Bogu i Ojcu, gdy zniszczy wszelką zwierzchność i władzę i moc.

25 Oportet autem illum regnare donec ponat omnes inimicos sub pedibus ejus.

25 On zaś ma królować, póki „nie położy wszystkich nieprzyjaciół pod nogi jego.”

26 Novissima autem inimica destruetur mors : omnia enim subjecit pedibus ejus. Cum autem dicat :

26 Ostatnia zaś nieprzyjaciółka będzie zniszczona śmierć. Albowiem „wszystko poddał pod nogi jego.” Gdy zaś mówi:

27 Omnia subjecta sunt ei, sine dubio præter eum qui subjecit ei omnia.

27 Wszystko mu jest poddane, bez wątpienia oprócz tego, który mu poddał wszystko.

28 Cum autem subjecta fuerint illi omnia : tunc et ipse Filius subjectus erit ei, qui subjecit sibi omnia, ut sit Deus omnia in omnibus.

28 Skoro zaś wszystko będzie mu poddane, wtedy i sam Syn będzie poddany temu, który mu poddał wszystko, aby Bóg był wszystkim we wszystkich.

29 Alioquin quid facient qui baptizantur pro mortuis, si omnino mortui non resurgunt ? ut quid et baptizantur pro illis ?

29 Inaczej, cóż uczynią ci, którzy się chrzczą za umarłych, jeśli umarli w ogóle nie powstają? Czemu i chrzczą się za nich?

30 ut quid et nos periclitamur omni hora ?

30 Czemu i my narażamy się na niebezpieczeństwo w każdą godzinę?

31 Quotidie morior per vestram gloriam, fratres, quam habeo in Christo Jesu Domino nostro.

31 W każdy dzień umieram dla chwały waszej, bracia, którą mam w Chrystusie Jezusie Panu naszym.

32 Si secundum hominem ad bestias pugnavi Ephesi, quid mihi prodest, si mortui non resurgunt ? Manducemus, et bibamus, cras enim moriemur.

32 Jeśli (według człowieka) potykałem się ze zwierzętami w Efezie, cóż mi za pożytek, jeśli umarli nie powstają? Jedzmy i pijmy, bo jutro pomrzemy.

33 Nolite seduci : corrumpunt mores bonos colloquia mala.

33 Nie dajcie się zwodzić; złe rozmowy psują dobre obyczaje.

34 Evigilate justi, et nolite peccare : ignorantiam enim Dei quidam habent, ad reverentiam vobis loquor.

34 Ocknijcie się sprawiedliwi i nie grzeszcie, niektórzy bowiem nie mają znajomości Boga. Dla zawstydzenia waszego mówię.

35 Sed dicet aliquis : Quomodo resurgunt mortui ? qualive corpore venient ?

35 Ale powie kto: Jakże powstają umarli i w jakim ciele przyjdą?

36 Insipiens, tu quod seminas non vivificatur, nisi prius moriatur :

36 Głupi! Co ty siejesz, nie bywa ożywione, jeśli pierwej nie obumrze.

37 et quod seminas, non corpus, quod futurum est, seminas, sed nudum granum, ut puta tritici, aut alicujus ceterorum.

37 A to co siejesz, nie siejesz ciała, które ma być, ale samo ziarno, jak na przykład pszeniczne, albo jakie inne.

38 Deus autem dat illi corpus sicut vult : ut unicuique seminum proprium corpus.

38 Bóg zaś daje mu ciało, jak chce i każdemu nasieniu własne ciało.

39 Non omnis caro, eadem caro : sed alia quidem hominum, alia vero pecorum, alia volucrum, alia autem piscium.

39 Nie każde ciało jest tym samym ciałem; ale inne ludzkie, inne bydlęce, inne ptasie, inne rybie.

40 Et corpora cælestia, et corpora terrestria : sed alia quidem cælestium gloria, alia autem terrestrium.

40 Są też ciała niebieskie, są i ciała ziemskie; ale inna na pewno jest ozdoba niebieskich, inna zaś ziemskich.

41 Alia claritas solis, alia claritas lunæ, et alia claritas stellarum. Stella enim a stella differt in claritate :

41 Inna jasność słońca, inna jasność księżyca, a inna jasność gwiazd. Gwiazda bowiem różni się od gwiazdy w jasności;

42 sic et resurrectio mortuorum. Seminatur in corruptione, surget in incorruptione.

42 tak i zmartwychwstanie umarłych. Wsiewa się w skazitelności, powstanie w nieskazitelności.

43 Seminatur in ignobilitate, surget in gloria : seminatur in infirmitate, surget in virtute :

43 Bywa wsiewane w niesławie, powstanie w chwale. Wsiewa się w słabości, powstanie w mocy.

44 seminatur corpus animale, surget corpus spiritale. Si est corpus animale, est et spiritale, sicut scriptum est :

44 Wsiewa się ciało cielesne, powstanie ciało duchowe. Jeśli jest ciało cielesne, jest i duchowe, jak napisano:

45 Factus est primus homo Adam in animam viventem, novissimus Adam in spiritum vivificantem.

45 „Stał się pierwszy człowiek Adam istotą żyjącą,” a ostatni Adam duchem ożywiającym.

46 Sed non prius quod spiritale est, sed quod animale : deinde quod spiritale.

46 Lecz nie pierwej jest to co duchowe, ale to co cielesne, a potem to co duchowe.

47 Primus homo de terra, terrenus : secundus homo de cælo, cælestis.

47 Pierwszy człowiek z ziemi, ziemski; drugi człowiek z nieba, niebieski.

48 Qualis terrenus, tales et terreni : et qualis cælestis, tales et cælestes.

48 Jaki ziemski, tacy i ziemscy; a jaki niebieski, tacy i niebiescy.

49 Igitur, sicut portavimus imaginem terreni, portemus et imaginem cælestis.

49 Przeto jak nosiliśmy obraz ziemskiego, nośmy też obraz niebieskiego.

50 Hoc autem dico, fratres : quia caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt : neque corruptio incorruptelam possidebit.

50 To zaś mówię, bracia, że ciało i krew nie mogą posiąść królestwa bożego, ani zepsucie nie posiędzie nieskazitelności.

51 Ecce mysterium vobis dico : omnes quidem resurgemus, sed non omnes immutabimur.

51 Oto wam mówię tajemnicę: Wszyscy wprawdzie zmartwychwstaniemy, ale nie wszyscy będziemy odmienieni.

52 In momento, in ictu oculi, in novissima tuba : canet enim tuba, et mortui resurgent incorrupti : et nos immutabimur.

52 W jednej chwili, w mgnieniu oka, na trąbę ostateczną; zabrzmi bowiem trąba, a umarli powstaną nieskażeni i my będziemy odmienieni.

53 Oportet enim corruptibile hoc induere incorruptionem : et mortale hoc induere immortalitatem.

53 Musi bowiem to skazitelne przyoblec nieskazitelność i to śmiertelne przyoblec nieśmiertelność.

54 Cum autem mortale hoc induerit immortalitatem, tunc fiet sermo, qui scriptus est : Absorpta est mors in victoria.

54 Skoro zaś to śmiertelne przyoblecze nieśmiertelność, wtedy ziści się słowo, które jest napisane: „Pożarta jest śmierć w zwycięstwie.

55 Ubi est mors victoria tua ? ubi est mors stimulus tuus ?

55 Gdzież jest zwycięstwo twe, o śmierci? Gdzież jest, śmierci, oścień twój?”

56 Stimulus autem mortis peccatum est : virtus vero peccati lex.

56 Lecz ościeniem śmierci jest grzech; mocą zaś grzechu Zakon.

57 Deo autem gratias, qui dedit nobis victoriam per Dominum nostrum Jesum Christum.

57 Ale Bogu dzięki, który dał nam zwycięstwo przez Pana naszego Jezusa Chrystusa.

58 Itaque fratres mei dilecti, stabiles estote, et immobiles : abundantes in opere Domini semper, scientes quod labor vester non est inanis in Domino.

58 Tak więc, bracia moi mili, bądźcie stali i niewzruszeni: obfitujący zawsze w dziele Pańskim, wiedząc, że praca wasza nie jest próżna w Panu.