Salmo 147, 1-11 (146 na Vulgata e na Ave-Maria): Laudate Dominum, o Deus que cura os corações e conta as estrelas

Salmo 147 ou salmo 146?

Aqui as duas numerações não se deslocam só de uma unidade: elas dividem o texto de outro modo. O que as Bíblias modernas chamam salmo 147, com vinte versículos, forma na Vulgata, na Setenta, em Figueiredo e na Bíblia Ave-Maria dois salmos:

• o salmo 146, Laudate Dominum, quoniam bonus est psalmus, que corresponde aos versículos 1-11 do hebraico e está nesta página;
• o salmo 147, Lauda, Jerusalem, Dominum, que corresponde aos versículos 12-20 do hebraico: «Louva, ó Jerusalém, ao Senhor», na página do salmo 147 da Vulgata.

Para esta primeira parte, os versículos têm o mesmo número: o «salmo 147 3» das Bíblias modernas é o versículo 3 desta página. O salmo 146 das Bíblias modernas é outro texto, o Lauda, anima mea, Dominum, que a Vulgata numera 145: está na página do salmo 146 (145 na Vulgata).

O que significa o salmo 147? Explicação

O título é apenas «Aleluia» (v. 1). O salmo pertence ao grupo de louvores que fecha o Saltério, os salmos 145 a 150 da Vulgata, todos começando por «Aleluia». O versículo 2 o liga à volta do exílio, quando Jerusalém foi reconstruída e o povo disperso, reunido. O salmista tira daí uma contemplação mais ampla, que alterna sem parar duas grandezas: a do Criador dos astros e a do Deus que se inclina sobre os feridos.

Um louvor que agrada a Deus (v. 1-2)

«Louvai ao Senhor, porque bom é o salmo: Agradável seja ao nosso Deus, e digno dêle o louvor» (v. 1). Louvar a Deus não é só um dever; é bom para quem louva, e agrada a Deus. O motivo imediato é histórico: «O Senhor que edifica a Jerusalém: Congregará as dispersões de Israel» (v. 2). É o tempo de Neemias, quando os que voltaram da Babilônia restauravam os muros da cidade: «Vinde, e restauremos os muros de Jerusalém» (Neemias 2,17).

O médico e as estrelas (v. 3-4)

«O que sara aos atribulados de coração: E liga as suas fraturas» (v. 3). Deus é médico: cura e enfaixa, como quem trata um osso quebrado. E logo o olhar sobe ao céu: «O que conta a multidão das estrêlas: E as chama a tôdas elas pelos seus nomes» (v. 4). A mão que sustenta a imensidão dos céus é a mesma que enfaixa as feridas do mais pequeno. Deus conhece cada estrela pelo nome, como conhece cada coração ferido.

Uma sabedoria sem medida (v. 5-6)

«Grande é nosso Senhor, e grande o seu poder: E a sua sabedoria não tem têrmo» (v. 5). Essa grandeza não esmaga os pequenos; protege-os: «O Senhor é quem ampara aos humildes: E o que abate aos pecadores até à terra» (v. 6). É a mesma inversão que Maria canta no Magnificat.

O que alimenta os filhotes dos corvos (v. 7-9)

O louvor recomeça, com a harpa (v. 7), e passa para a providência sobre a natureza: Deus «cobre ao céu de nuvens: E à terra prepara chuva», faz crescer a erva nos montes «para o serviço dos homens» (v. 8), «dá aos animais o alimento conveniente: E aos filhinhos dos corvos que clamam a êle» (v. 9). Os filhotes dos corvos, que gritam no ninho, são a imagem de toda criatura que depende de Deus para comer. Nosso Senhor retoma a imagem: «Olhai para os corvos que não semeiam, nem segam, nem têm dispensa, nem celeiro, e Deus contudo os sustenta» (Lucas 12,24).

O que agrada a Deus (v. 10-11)

O fim corrige uma ideia falsa: «Não se agradará da fôrça do cavalo: Nem se comprazerá nos pés robustos do varão» (v. 10). Deus não se impressiona com a força militar nem com a do atleta. O que lhe agrada é outra coisa: «O Senhor se agradou sempre dos que o temem: E daqueles que esperam na sua misericórdia» (v. 11). O mesmo ensina o salmo 33 (32 na Vulgata): «Enganoso o cavalo para a salvação» (salmo 33,17 (32 na Vulgata)).

Salmo 147,3: «O que sara aos atribulados de coração»

É o versículo mais procurado deste salmo, e o mais consolador. O latim diz Qui sanat contritos corde, et alligat contritiones eorum: Ele cura os de coração quebrado e liga as suas fraturas. A Escritura volta a essa promessa. Isaías anuncia o Messias enviado «para curar os contritos do coração» (Isaías 61,1), e Jesus lê esse texto na sinagoga de Nazaré e diz que ele se cumpre nele: Deus o enviou «a sarar aos quebrantados de coração» (Lucas 4,18).

O versículo não promete a ausência de dor; promete um médico. O coração «atribulado», contritus, é também o coração arrependido, quebrado pela dor do pecado, e é esse que Deus mais depressa cura. Para outros textos sobre a cura, veja os salmos de cura e os versículos de cura.

A leitura cristã

Para o cristão, a Jerusalém que Deus edifica no versículo 2 é a Igreja, e as «dispersões de Israel» que Ele reúne são os filhos de Deus espalhados pelo mundo. São João diz que Cristo morreu «para êle unir num corpo os filhos de Deus que estavam dispersos» (João 11,52).

O contraste dos versículos 3 e 4, o Deus das estrelas e o Deus das feridas, é o mistério da Encarnação: o Criador do universo se fez pequeno para curar os homens. E o versículo 9, sobre os filhotes dos corvos, é uma lição de confiança na Providência, que o Evangelho repete.

O salmo 147 na liturgia de 1962

Laudes de quinta-feira. No Breviário Romano de 1962, o salmo 146 é o último salmo das Laudes de quinta-feira, o salmo de louvor que fecha a hora. No esquema comum, a antífona é Deo nostro jucunda sit laudatio (v. 1); no esquema penitencial, Laudate Dominum qui sanat contritos corde, et alligat contritiones eorum (v. 3). Antes da reforma de 1911, ele se cantava nas Vésperas de sábado. O Lauda, Jerusalem, a segunda metade do salmo hebraico, vem no dia seguinte, nas Laudes de sexta-feira. Você pode rezar as Laudes no breviário.

No Missal. Na festa de São Rafael Arcanjo (24 de outubro), o gradual une a Tobias o versículo 5 deste salmo: Angelus Domini Raphael apprehendit et ligavit dæmonem. V. Magnus Dominus noster, et magna virtus ejus. O anjo cujo nome significa “Deus cura” é celebrado com o salmo do Deus que cura.

Salmo 147 para que serve?

O salmo 147 serve para louvar a Deus de manhã, como a Igreja nas Laudes, e para entregar a Deus um coração ferido. É uma oração de quem está de luto, de quem sofre uma decepção, de quem se arrepende: o versículo 3 é a sua promessa.

Não é uma fórmula de cura que age por si mesma. Um salmo não substitui os sacramentos, a confissão e a unção dos enfermos, nem o médico; tratá-lo como simpatia ou como reza a repetir um número fixo de vezes seria superstição (CIC 2111). Ele é uma oração ao Deus que cura.

Como rezar o salmo 147

• De manhã. O versículo 1 abre o dia com o louvor, como as orações da manhã e as Laudes.
• Com o coração ferido. O versículo 3 se reza devagar, entregando a Deus a ferida concreta, o luto, a traição, o pecado.
• Olhando o céu à noite. O versículo 4 lembra que Deus conhece cada estrela e cada pessoa pelo nome.
• Na preocupação com o sustento. O versículo 9 devolve a confiança na Providência.
• Na quinta-feira, com a Igreja nas Laudes.

Conclui-se com o Glória ao Pai.

Perguntas Frequentes

Por que o salmo 147 corresponde ao salmo 146?

Porque a Vulgata, a Setenta e as Bíblias que as seguem, como Figueiredo e a Bíblia Ave-Maria, dividem o salmo 147 do hebraico em dois: o 146 (versículos 1-11) e o 147 (versículos 12-20). Esta página traz a primeira parte.

O que diz o salmo 147, versículo 3?

Em Figueiredo: «O que sara aos atribulados de coração: E liga as suas fraturas». Deus cura os corações quebrados como o médico enfaixa um osso; Jesus aplica essa missão a si na sinagoga de Nazaré.

Qual é a explicação do salmo 147?

É um hino ao Deus que reconstrói Jerusalém e reúne o seu povo, cura os corações feridos, conta as estrelas, alimenta os animais e se agrada não da força, mas dos que o temem e esperam na sua misericórdia.

O que significam os «filhinhos dos corvos que clamam a êle»?

Que nenhuma criatura é esquecida por Deus: até os filhotes dos corvos, que gritam no ninho, recebem o seu alimento. Jesus retoma a imagem no Evangelho para ensinar a confiança na Providência.

Quem escreveu o salmo 147?

O título diz apenas «Aleluia». O versículo 2 o liga à reconstrução de Jerusalém depois do exílio; o autor humano é desconhecido. Sobre os autores do Saltério, veja quem escreveu os salmos.

Quando a Igreja reza o salmo 147?

No Breviário de 1962, a primeira parte (salmo 146 da Vulgata) toda quinta-feira nas Laudes, e a segunda parte (salmo 147 da Vulgata) toda sexta-feira nas Laudes.