Psaume 113 (Vulgate 112) : Laudate pueri, louez le Nom du Seigneur

Psaume 113 ou psaume 112 ?

Les bibles modernes numérotent ce psaume 113 ; la Vulgate et le bréviaire le numérotent 112. Mais le psaume 113 de la Vulgate est un autre texte, l’In exitu Israël, qui correspond aux psaumes 114 et 115 de l’hébreu : vous le trouverez à la page du psaume 114, In exitu Israël. Consultez la page des Psaumes pour toutes les correspondances.

Que signifie le psaume 113 ?

Le psaume ouvre le Hallel, la suite de psaumes de louange (113 à 118 de l’hébreu) que les Juifs chantaient aux grandes fêtes et surtout à la Pâque. Selon une tradition largement reçue, c’est cette louange que Notre-Seigneur chanta avec ses Apôtres à la fin de la Cène, avant de partir pour le mont des Oliviers.

L’appel à la louange (v. 1-3). « Louez le Seigneur, vous Ses serviteurs, louez le Nom du Seigneur » (v. 1). Le latin pueri désigne les serviteurs, et les Pères aimaient y entendre aussi les petits, les humbles qui seuls savent louer. La louange n’a ni fin dans le temps, « dès maintenant et dans tous les siècles » (v. 2), ni limite dans l’espace : « Du lever du soleil à son couchant, le Nom du Seigneur est digne de louange » (v. 3). Le prophète Malachie annonce la même chose d’un sacrifice : depuis le lever du soleil jusqu’au couchant, une oblation pure sera offerte au Nom de Dieu parmi les nations (Ml 1, 11), parole que la tradition a appliquée au sacrifice de la messe.

Le Très-Haut qui regarde ce qui est bas (v. 4-6). Dieu est « élevé au-dessus de toutes les nations » (v. 4) ; et pourtant il « regarde ce qui est humble au Ciel et sur la terre » (v. 6). Toute la religion biblique est dans ce contraste : la transcendance de Dieu ne l’éloigne pas des petits, elle le rend capable de les rejoindre.

Le pauvre et la femme stérile (v. 7-9). « Il tire l’indigent de la poussière, et relève le pauvre du fumier » (v. 7), « pour le placer avec les princes » (v. 8). Ces mots sont presque ceux du cantique d’Anne, au Ier livre des Rois (1 Samuel dans les bibles modernes) : « Il tire le pauvre de la poussière et l’indigent du fumier » (I R 2, 8).

La Vierge Marie les reprendra dans le Magnificat : « Il a renversé les puissants de leur trône, et Il a élevé les humbles » (Lc 1, 52). Le dernier verset couronne le tout : « Il fait habiter celle qui était stérile dans la maison, comme une mère joyeuse au milieu de ses enfants » (v. 9). Sara, Anne et Élisabeth en sont les figures ; les Pères y ont vu l’Église des nations, longtemps stérile, devenue mère d’une multitude.

Le psaume 113 dans la liturgie

Dans le Bréviaire romain de 1962, le psaume 112 de la Vulgate est le quatrième psaume des vêpres du dimanche, après le psaume 110, Dixit Dominus, le Confitebor et le Beatus vir, et avant l’In exitu. Il est aussi chanté aux vêpres des fêtes de la Sainte Vierge : l’Église y entend la louange de l’humble servante que Dieu a regardée. Pour suivre l’heure, voyez le bréviaire du jour.

Comment prier le psaume 113

Ce psaume convient à la louange du soir, mais aussi à l’action de grâces après une grâce reçue dans la pauvreté ou l’humiliation. Les femmes qui attendent un enfant ou qui en espèrent un peuvent confier leur désir à Dieu avec le verset 9, comme Anne au sanctuaire de Silo. On le prie volontiers avec le Magnificat, dont il est comme l’ébauche, et avec le psaume 117, Laudate Dominum, omnes gentes, autre appel à la louange de tous les peuples.

Questions Fréquentes

Que signifie le psaume 113 ?

C’est un hymne qui appelle les serviteurs de Dieu à louer son Nom en tout temps et en tout lieu. Il célèbre un Dieu très haut qui se penche vers les petits, relève le pauvre et donne la joie à la femme stérile.

Que dit le verset 3 du psaume 113 ?

« Du lever du soleil à son couchant, le Nom du Seigneur est digne de louange. » Le verset annonce une louange universelle ; la tradition l’a rapproché de la prophétie de Malachie sur l’oblation pure offerte parmi toutes les nations.

Que disent les versets 7 à 9 du psaume 113 ?

Ils décrivent l’œuvre de Dieu en faveur des humbles : il relève l’indigent de la poussière pour le placer avec les princes, et il fait de la femme stérile une mère joyeuse. Ce sont les mêmes pensées que le cantique d’Anne et le Magnificat.

Le psaume 113 aide-t-il à atteindre un but ?

Il n’est pas une formule pour obtenir un résultat, et l’employer ainsi serait de la superstition. C’est une louange : on y apprend à attendre de Dieu ce qu’il juge bon, comme les humbles qu’il relève.