Psaume 75 (Vulgate 74) : Confitebimur tibi, Dieu juge qui abaisse et qui élève

Psaume 75 ou psaume 74 ?

Les bibles modernes le numérotent 75, d'après l'hébreu ; la Vulgate et le Bréviaire romain le numérotent 74, parce qu'ils réunissent les psaumes 9 et 10. C'est le même texte, et les versets portent les mêmes numéros. La correspondance de tous les psaumes est sur la page des Psaumes.

Que signifie le psaume 75 ?

Le titre de la Vulgate porte : « Pour la fin, Ne détruis pas, Psaume cantique d'Asaph » (v. 1). La mention Ne corrumpas, « ne détruis pas », répond au ne disperdas qui ouvre trois psaumes de David (56 à 58 de la Vulgate) ; on y voit souvent l'indication d'un air connu.

La louange (v. 2). Le peuple commence : « Nous Vous louerons, ô Dieu, nous Vous louerons, et nous invoquerons Votre Nom » (v. 2).

Dieu parle (v. 3-6). Brusquement, c'est Dieu qui prend la parole : « Au temps que J'aurai fixé, Je ferai parfaite justice » (v. 3). Le jugement est différé, non oublié. Même quand la terre semble se dissoudre, c'est lui qui en affermit les colonnes (v. 4). Il avertit les orgueilleux : « N'élevez plus un front superbe » (v. 5) ; « cessez de proférer des blasphèmes contre Dieu » (v. 6). Le latin dit nolite exaltare cornu : la corne est, dans la Bible, l'image de la force et de l'orgueil.

Dieu seul est juge (v. 7-8). Le secours ne viendra ni de l'orient, ni de l'occident, ni des montagnes du désert (v. 7), « parce que c'est Dieu qui est juge. Il humilie celui-ci, et Il élève celui-là » (v. 8). C'est le même renversement que chante Anne, mère de Samuel : « c'est Lui qui abaisse et qui élève » (I Rois 2, 1 Samuel dans les bibles modernes), et que reprendra la Vierge dans le Magnificat : « Il a renversé les puissants de leur trône, et Il a élevé les humbles » (Évangile selon saint Luc, chapitre 1).

La coupe (v. 9). Vient l'image la plus forte : « car il y a dans la main du Seigneur une coupe de vin pur, pleine d'aromates » (v. 9). Dieu en verse de côté et d'autre, mais la lie demeure, et « tous les pécheurs de la terre en boiront ».

La conclusion (v. 10-11). Le psalmiste promet de chanter « à la gloire du Dieu de Jacob » (v. 10), et Dieu conclut : les cornes des pécheurs seront brisées, « et les cornes du juste se redresseront » (v. 11).

La lecture chrétienne : la coupe et le jugement

Les Pères lisent ce psaume à la lumière du jugement du Christ, à qui le Père a remis tout jugement. La coupe a reçu un sens plus profond encore : à Gethsémani, le Christ prie que « ce calice » s'éloigne de lui, puis l'accepte. Celui qui était sans péché a bu la coupe destinée aux pécheurs, afin que ceux-ci reçoivent la coupe du salut. Saint Augustin, dans ses Enarrationes in Psalmos, voit aussi dans la coupe versée « de côté et d'autre » le passage de l'héritage d'Israël aux nations, la lie restant pour ceux qui refusent la grâce.

On rapprochera ce psaume du psaume 82, Deus stetit, où Dieu juge les juges de la terre ; du psaume 113, Laudate, pueri, qui tire l'indigent de la poussière ; et du psaume 76, Notus in Judæa, qui le suit et montre Dieu se levant pour juger.

Le psaume 75 dans la liturgie

Dans le psautier du Bréviaire romain de 1962, le psaume 74 de la Vulgate se chante à None le jeudi, l'heure du milieu de l'après-midi. Vous pouvez le prier ce jour-là dans le bréviaire du jour.

Comment prier le psaume 75

On le prie devant l'injustice qui semble triompher, pour se souvenir que Dieu a fixé son heure ; dans la tentation de l'orgueil, avec les versets 5 et 6 ; et en méditant le jugement dernier, avec la coupe du verset 9.

Questions Fréquentes

Que signifie le psaume 75 ?

C'est une louange où Dieu annonce lui-même qu'il jugera au temps qu'il a fixé. Il abaisse les orgueilleux, élève les humbles et fait boire aux pécheurs la coupe de sa colère.

Que disent les versets 6 et 7 du psaume 75 ?

Le verset 6 interdit l'orgueil : « Ne levez plus si haut la tête ». Le verset 7 dit que le secours ne vient ni de l'orient, ni de l'occident, ni des montagnes désertes : il vient de Dieu seul, qui est juge (v. 8).

Que veut dire le verset 9 du psaume 75 ?

Il décrit la coupe de vin pur que le Seigneur tient en main et dont tous les pécheurs boiront la lie : l'image du jugement de Dieu sur le mal. Le Christ, à Gethsémani, a accepté de la boire à notre place.

Qui a écrit le psaume 75 ?

Le titre l'attribue à Asaph, chantre de David et ancêtre d'une famille de chantres du Temple. C'est l'un des douze psaumes d'Asaph du Psautier.