Salmo 113 (112 na Vulgata e na Ave-Maria): Laudate pueri, o Altíssimo que se inclina para os humildes

Salmo 113 ou salmo 112?

As Bíblias modernas, que seguem o hebraico, numeram este salmo 113; a Vulgata, o Breviário e a Bíblia Ave-Maria o numeram 112, porque unem os salmos 9 e 10 do hebraico. É o mesmo texto, o Laudate, pueri. Os números dos versículos coincidem nas duas Bíblias.

O número 113, porém, designa na Vulgata outro salmo: o In exitu Israel de Ægypto, que corresponde aos salmos 114 e 115 do hebraico e que Figueiredo começa assim: «Quando Israel saiu do Egito, a casa de Jacó do meio de um povo bárbaro» (salmo 113 da Vulgata). E o salmo 112 das Bíblias modernas, o Beatus vir qui timet Dominum, «Bem-aventurado o varão, que teme ao Senhor», é o salmo 111 da Vulgata. A tabela completa está na página dos Salmos.

Salmo 113 explicação: o que significa?

O salmo abre o Hallel, a série de salmos de louvor (113 a 118 do hebraico) que os judeus cantavam nas grandes festas e sobretudo na Páscoa. Segundo uma tradição amplamente aceita, é esse louvor que o Senhor cantou com os Apóstolos no fim da Ceia: «E cantado o hino, saíram para o monte das Oliveiras» (Mateus 26,30).

O convite ao louvor (v. 1-3)

«Aleluia. Louvai, ó meninos, ao Senhor: Louvai o nome do Senhor» (v. 1). O latim pueri, como o hebraico, designa antes de tudo os servos do Senhor; Figueiredo o traduz ao pé da letra por «meninos», e os Padres gostavam de ouvir aí também os pequenos, os humildes, os únicos que sabem louvar de verdade. O louvor não tem fim no tempo, «desde agora para sempre» (v. 2), nem fronteira no espaço: «Desde o nascimento do sol até o seu ocaso, é digno de louvor o nome do Senhor» (v. 3).

O profeta Malaquias anuncia o mesmo a propósito do sacrifício: «desde o nascente do sol até o poente, é o meu nome grande entre as gentes, e em todo o lugar se sacrifica, e se oferece ao meu nome uma oblação pura» (Malaquias 1,11). A tradição aplicou essa palavra ao sacrifício da Missa, oferecido de um extremo a outro da terra.

O Altíssimo que olha para baixo (v. 4-6)

«Excelso é o Senhor sôbre tôdas as gentes, e a sua glória é sôbre os Céus» (v. 4). E no entanto: «Quem há como o Senhor nosso Deus, que habita nas alturas, e atende às coisas humildes no Céu e na terra?» (v. 5-6). Toda a religião bíblica está nesse contraste: a grandeza de Deus não o afasta dos pequenos; ela o torna capaz de alcançá-los.

O pobre e a mulher estéril (v. 7-9)

«Êle levanta da terra ao desvalido, e tira da abjeção ao pobre: Para o colocar com os príncipes, com os príncipes do seu povo» (v. 7-8). São quase as palavras do cântico de Ana, no I Livro dos Reis (1 Samuel nas Bíblias modernas): «Levanta do pó ao necessitado, e do estêrco eleva o pobre: para o fazer assentar entre os príncipes» (1 Samuel 2,8). A Virgem as retomará no Magnificat: «Depôs do Trono os poderosos, e elevou os humildes» (Lucas 1,52).

O último versículo coroa tudo: «Êle faz que habite na casa a mulher estéril, alegre de se ver mãe de filhos» (v. 9). Sara, Ana e Isabel são as suas figuras; os Padres viram aí a Igreja dos gentios, por muito tempo estéril e feita mãe de uma multidão.

O salmo 112 na liturgia de 1962

As Vésperas de domingo. No Breviário Romano de 1962, o salmo 112 da Vulgata é o quarto salmo das Vésperas de domingo, depois do salmo 109, Dixit Dominus, do Confitebor e do Beatus vir, e antes do In exitu. A sua antífona é Sit nomen Domini benedictum in sæcula. É, portanto, rezado toda semana, e também nas Vésperas de muitas festas, que tomam os salmos do domingo. Você pode rezá-lo no breviário; a página sobre as Vésperas explica a ordem dessa Hora.

As Vésperas de Nossa Senhora. O salmo volta nas Vésperas das festas da Bem-aventurada Virgem, entre o Dixit Dominus e o Lætatus sum, com a antífona Læva ejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me. A Igreja ouve nele o louvor da humilde serva que Deus olhou e a mãe alegre do versículo 9; a mesma série de salmos serve às Vésperas do Comum das virgens e da festa da Sagrada Família. Nas segundas Vésperas do Comum dos Apóstolos, a antífona Collocet eum Dominus cum principibus populi sui aplica o versículo 8 aos Apóstolos, príncipes do novo povo de Deus; na Dedicação de uma igreja, a antífona é Bene fundata est domus Domini supra firmam petram.

As Missas dos pequenos. O Missal de 1962 tomou ao pé da letra o «Louvai, ó meninos, ao Senhor». O versículo 1 é o versículo do aleluia dos Santos Inocentes (28 de dezembro) e do Sábado in Albis, quando os recém-batizados da Páscoa depunham a veste branca. É também o versículo de salmo do intróito de santos que amaram os pequenos ou foram pequenos diante de Deus: São João Bosco (31 de janeiro), São Jerônimo Emiliani, pai dos órfãos (20 de julho), e Santa Teresinha do Menino Jesus (3 de outubro). A 10 de julho, festa dos Sete Santos Irmãos mártires, o intróito une os versículos 1 e 9: a mãe alegre dos filhos. Por fim, o gradual da quarta-feira das Têmporas de setembro canta os versículos 5 a 7, Quis sicut Dominus, Deus noster.

Como rezar o salmo 113

• À tarde, com a Igreja. É um salmo do louvor vespertino: encerra o domingo na gratidão.
• Depois de uma graça recebida na pobreza ou na humilhação, quando Deus levantou o que estava caído; veja a oração de agradecimento.
• Na espera de um filho. As mulheres que esperam uma criança ou que desejam tê-la podem confiar a Deus esse desejo com o versículo 9, como Ana no santuário de Silo, sem fazer do salmo uma promessa automática.
• Com o Magnificat. O salmo é como o seu esboço: reze-o com o Magnificat e com o salmo 117 (116 na Vulgata), Laudate Dominum, omnes gentes, outro convite ao louvor de todos os povos.

Um salmo não age por si mesmo, como uma fórmula: é a oração da Igreja, que vale pela fé de quem a reza. Conclua com o Glória ao Pai.

Perguntas Frequentes

O que significa o salmo 113?

É um hino que chama os servos de Deus a louvar o seu nome em todo tempo e em todo lugar. Celebra um Deus altíssimo que se inclina para os pequenos, levanta o pobre e dá a alegria da maternidade à mulher estéril.

Para que serve o salmo 113?

A Igreja o canta todo domingo nas Vésperas e nas festas de Nossa Senhora, e o Missal o põe nas Missas dos Santos Inocentes e de santos dos pequenos. Um católico o reza para louvar a Deus, agradecer uma graça e confiar-lhe os humildes. Não é uma «simpatia» nem uma fórmula de efeito garantido.

O que diz o versículo 3 do salmo 113?

«Desde o nascimento do sol até o seu ocaso, é digno de louvor o nome do Senhor.» Anuncia um louvor universal; a tradição o aproximou da profecia de Malaquias sobre a oblação pura oferecida em todo lugar entre as nações.

O que dizem os versículos 7 a 9 do salmo 113?

Descrevem a obra de Deus em favor dos humildes: levanta o desvalido da terra para fazê-lo sentar entre os príncipes, e faz da mulher estéril uma mãe alegre. São os mesmos pensamentos do cântico de Ana e do Magnificat.

Por que Laudate pueri se traduz “Louvai, ó meninos”?

O latim pueri, como o hebraico, indica os servos; Figueiredo traduz ao pé da letra «meninos». A liturgia acolheu também esse sentido, cantando o salmo nas Missas dos Santos Inocentes e de santos das crianças, como São João Bosco.

Quem escreveu o salmo 113?

O título traz só Alleluia e não nomeia autor. A tradição judaica o põe à frente do Hallel das festas; o autor humano é desconhecido, e o autor principal é o Espírito Santo.