Salmo 59 (58 na Vulgata e na Ave-Maria): Eripe me de inimicis meis, a oração da casa cercada

Salmo 59 ou salmo 58?

As Bíblias traduzidas do hebraico numeram este salmo 59; a Vulgata e a Setenta, seguidas pelo Breviário, pelo Missal, pela Bíblia Ave-Maria e pela tradução do Pe. Antônio Pereira de Figueiredo, o numeram 58, porque juntam num só os salmos 9 e 10 do hebraico. É o mesmo texto, o Eripe me de inimicis meis. Os números dos versículos coincidem com os do hebraico, que também conta o título como versículo 1: o canto da manhã é o versículo 17. As Bíblias que não numeram o título, como as protestantes mais lidas no Brasil, ficam um número atrás: o seu versículo 16 é aqui o versículo 17. A tabela completa está na página do livro dos Salmos.

Quem procura “salmo 58” numa Bíblia moderna encontra outro texto, a invectiva contra os juízes iníquos, que é o salmo 57 da Vulgata: «Se verdadeiramente falais justiça: Julgai com retidão, ó filhos dos homens». E o salmo 59 da Vulgata e da Bíblia Ave-Maria é o Deus, repulisti nos, o 60 das Bíblias modernas, no salmo 59 desta leitura.

O que significa o salmo 59? Explicação

O título: a casa vigiada

O título, longo e solene, situa o salmo «quando enviou Saul, e pôs guardas à sua casa para o matar» (v. 1). O episódio é narrado no I Livro dos Reis (1 Samuel), capítulo 19: «Mandou pois Saul os seus guardas a casa de Davi para lho terem seguro, e para ser morto pela manhã». Micol, sua mulher, o avisa e o desce por uma janela durante a noite. O salmo é a oração daquela noite. As palavras «não destruas», ne disperdas, que abrem o título, são também as de vários salmos vizinhos, e o seu sentido exato é incerto.

O grito do inocente (v. 2-6)

«Livra-me, meu Deus, de meus inimigos: E livra-me dos que se levantam contra mim» (v. 2). O versículo seguinte dobra a súplica: «Livra-me dos que obram iniqüidade: E salva-me dos varões sangüinários» (v. 3). Davi protesta a sua inocência: «Nem maldade minha, nem pecado meu é causa disto, Senhor» (v. 5). Depois chama Deus a se levantar: «Levanta-te ao meu encontro, e considera» (v. 6).

Os cães da tarde (v. 7-9)

O refrão mais impressionante volta duas vezes: «Voltarão junto à tarde: E padecerão fome como cães, e rodearão a cidade» (v. 7), retomado no versículo 15. A imagem é a dos cães vadios das cidades do Oriente, que de noite vagueiam à procura de comida; os homens de Saul rondam a casa do mesmo modo. Mas Deus não se deixa impressionar: «Mas tu, Senhor, zombarás dêles» (v. 9).

A misericórdia que se antecipa (v. 10-14)

No meio do perigo, o salmista encontra a sua força: «Depositarei em ti a minha fortaleza, porque tu és Deus amparador meu» (v. 10). O versículo 11 é brevíssimo: «Deus meu, a misericórdia dêle se antecipará» (v. 11). O latim diz misericordia ejus præveniet me: a sua misericórdia virá à minha frente. A graça de Deus vai ao encontro do homem antes mesmo que ele a chame.

O versículo 12 contém um pedido surpreendente: «não os mates: Porque talvez não se esqueçam os meus povos. Espalha-os com o teu poder» (v. 12). Davi não pede a aniquilação dos inimigos, mas a sua dispersão, para que fique a memória da justiça de Deus. Os versículos 13 e 14 anunciam que serão presos na sua soberba, e que todos «saberão que Deus dominará a Jacó: E aos confins da terra» (v. 14).

O canto da manhã (v. 15-18)

Os cães voltam ainda à tarde; mas a noite tem um fim. O versículo 17, o mais procurado do salmo, é o canto da aurora: «Mas eu cantarei a tua fortaleza: E me regozijarei pela manhã da tua misericórdia. Porque te fizeste meu amparador, e meu refúgio, no dia da minha tribulação» (v. 17). O salmo se fecha com um nome dado a Deus: «Deus meu, misericórdia minha» (v. 18), Deus meus, misericordia mea.

A leitura dos Padres

Os Padres ouviram neste salmo a voz de Cristo, cercado por aqueles que queriam a sua morte embora fosse sem pecado: a casa vigiada de Davi se torna o Getsêmani e o Calvário.

Santo Agostinho, nas Enarrationes in Psalmos e no livro XVIII da Cidade de Deus, se detém no versículo 12, Ne occidas eos. Vê nele uma profecia sobre o povo judeu: não destruído, mas disperso entre as nações, ele guarda as Escrituras que dão testemunho de Cristo e se torna assim, sem querer, uma testemunha para a Igreja. São Paulo afirma, por sua vez, em Romanos 11: «Rejeitou Deus acaso o seu povo? Não por certo».

O versículo 11, Deus meus, misericordia ejus præveniet me, alimentou a doutrina da graça preveniente: antes de todo mérito e de todo pedido, a misericórdia de Deus precede o homem. O Breviário fez dele a antífona desta Hora, como se verá.

O salmo se aproxima de outras orações de libertação: o salmo 18 das Bíblias modernas (17 na Vulgata), Diligam te, Domine, cântico de Davi «no dia em que o Senhor o livrou da mão de todos os seus inimigos, assim como do poder de Saul», e o salmo 143 (142 na Vulgata), que repete: «Livra-me dos meus inimigos, Senhor».

O salmo 59 na liturgia de 1962

Na Noa da quarta-feira. No Breviário Romano de 1962, o salmo 58 se diz na Noa da quarta-feira, dividido em duas seções, os versículos 2-11 e depois os versículos 12-18, seguidas do salmo 59 da Vulgata. A antífona é tirada do versículo 11: Deus meus misericordia tua præveniet me. A primeira seção termina em «a misericórdia dêle se antecipará», a segunda em «misericórdia minha». A Noa, a Hora do começo da tarde, é também a da morte de Cristo na Cruz. Você pode rezá-la no breviário do dia.

Na Sexta-feira Santa. Nas Matinas da Sexta-feira Santa, o salmo 58 abre o terceiro noturno, com a antífona Ab insurgentibus in me libera me, Domine, quia occupaverunt animam meam: a Igreja ouve nele Cristo cercado por aqueles que querem a sua morte.

Na Missa. O Missal de 1962 tira do versículo 2, Eripe me de inimicis meis, Deus meus: et ab insurgentibus in me libera me, o Ofertório da quarta-feira da semana da Paixão e o verso do Aleluia do nono domingo depois de Pentecostes.

Como rezar o salmo 59

• Quando se sente cercado. É a oração de quem é ameaçado, caluniado, rodeado de hostilidade. Os versículos 2 e 3 se dizem tal como estão.
• À noite e de manhã. O salmo acompanha a passagem da noite ao dia. À noite se entregam a Deus os que rondam; de manhã se retoma o versículo 17 nas orações da manhã, como um canto de libertação.
• Contra as tentações. Os cães que rondam a cidade podem figurar os assaltos do inimigo das almas: rezado nesse sentido, o salmo pede a guarda de Deus sobre a cidade interior.
• Sem ódio. O versículo 12 ensina a não pedir a ruína de ninguém: entrega-se a Deus a própria causa.

Muitos procuram o “salmo 59 para que serve”, “contra o inimigo” ou “para libertação espiritual”. A resposta católica é clara: ele serve para pedir a Deus a libertação e confiar na sua misericórdia, como a Igreja faz na Noa e na Sexta-feira Santa. Não é uma fórmula para atingir alguém nem um rito que funcione pela repetição; atribuir a palavras recitadas um poder próprio é o que a Igreja chama de superstição. Para os perigos da alma, a Igreja dá os sacramentos e a oração confiante. Veja também os salmos de proteção. Termina-se com o Glória ao Pai.

Perguntas Frequentes

Por que o salmo 59 também é chamado de salmo 58?

Pelas duas numerações do Saltério. A Vulgata, a liturgia católica e a Bíblia Ave-Maria o contam como 58; as Bíblias feitas do hebraico, como 59. É o mesmo salmo, o Eripe me de inimicis meis.

O que diz o salmo 59, versículo 17?

Em Figueiredo: «Mas eu cantarei a tua fortaleza: E me regozijarei pela manhã da tua misericórdia». É a ação de graças da aurora, depois da noite do perigo.

O que diz o salmo 59, versículo 16?

Depende da Bíblia. Nas que não numeram o título, como as protestantes mais lidas no Brasil, o versículo 16 é o canto da manhã, que nesta página é o versículo 17. Em Figueiredo, o versículo 16 fecha a imagem dos cães famintos que rondam a cidade: «Êles mesmos andarão dispersos para comer: E se não se fartarem, ainda murmurarão.»

O salmo 59 serve contra os inimigos?

É uma oração de libertação, não uma fórmula para fazer mal a alguém. Davi entrega a sua causa a Deus e pede até, no versículo 12, que os seus inimigos não sejam mortos. Reza-se para ser protegido e para que a justiça de Deus se manifeste.

Quem escreveu o salmo 59?

O título o atribui a Davi, no tempo em que Saul mandou vigiar a sua casa para matá-lo, como conta o I Livro dos Reis (1 Samuel 19).

Quando a Igreja reza o salmo 59?

No Breviário de 1962, toda quarta-feira na Noa, e nas Matinas da Sexta-feira Santa. No Missal, o versículo 2 forma o Ofertório da quarta-feira da Paixão.